纲目清晰，层次井然

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1、纲目清晰，层次井然　　论证的层次之间，是总说和分说的关系，即是议论文总分式的论证结构。总分式结构是先总说后分说，总说部分提出中心论点，分说部分则横向开拓，分解论点，论证中心。论证时，先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。这种结构形式按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开论述，且分述的各项一般都是并列的。　　论证时一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心的、为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，以使中心论点得到深刻有力的证明。　　写作中，有时先总说后分说；有时先分说后总说；也有时先总说，后分

2、说，最后再总说。其基本结构形式有以下三种：　　（1）“总――分”；（2）“分――总”；（3）“总――分――总”。　　【应用范例】1　　诚信之惑（节选）　　河北一考生　　究竟是什么造成当今社会如此严重的诚信危机呢？在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。（总：以设问提出论点）　　当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里，似乎“金钱是万能的”7成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓“诚信”，似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民；

3、若中了5万元，这个人数就会大大减少；可50万、500万呢？结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生出可怕的诚信危机。（分：阐明造成诚信危机的第一个根源）　　另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程；如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德，一直让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。（分：阐明造成诚信危机的第二个根源）　　今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天

4、清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却沦落到现在这个下场呢？失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。（分：以实例印证根源二）　　技法揭秘：　　本文采用了“总――分”的论证结构形式。文章开篇亮出中心论点，即“提出问题”。这是“总”。然后分别论述“根源”的两个方面：一是从金钱物欲的角度，二是从人生信仰的角度

5、。“分”7论的部分包含了物质和精神两个层面，很全面。为了论证第二个分论点，证实“根源”的可信度，作者以再分的形式例举一个生活典例，对之进行印证，有力地支撑了第二个分论点，增强了说服力。　　【应用范例】2　　谈意气（节选）　　湖南一考生　　人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，

6、“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠，三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐，便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？（分论点一：人有意气，才能有豁达的胸襟）　　人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮

7、行？（分论点二：人有意气，才能有千古留名）7　　人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释了内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的谷底到达艺术的巅峰？（分论点三：人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰）　　意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨、麻木神经，在歌舞升平中消磨壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种

8、，我们要坚决反对、打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。（反面论证：与三个分论点形成对照）　　人，要有意气，