外国文学作品选整理后

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1、..目录一、荷马史诗《伊里亚特》1二、索福克勒斯1三、但丁《神曲•地狱篇》1四、薄伽丘《十日谈》（14世纪）2五、莎士比亚《哈姆雷特》（17世纪）3六、塞万提斯《堂•吉诃德》（十七世纪）4七、莫里哀《达尔杜弗》4八、歌德《浮士德》（18－19世纪）5九、华兹华斯《咏水仙》（18－19世纪）7十、拜伦《恰尔德•哈洛尔德游记》（十九世纪）9十一、维克多•雨果《希腊孩子》《四日晚上的回忆》（十九世纪）10十二、普希金《咏大海》（十九世纪）12十三、惠特曼《斧头之歌》14十四、司汤达《红与黑》14十五、巴

2、尔扎克《高老头》（十九世纪）15十六、《双城记》查尔斯•狄更斯16十七、果戈里《死魂灵》（19世纪）18十八、鲍迪埃《国际歌》（19世纪）（垃圾课）19十九、马克•吐温《败坏了赫德莱堡的人》（19世纪）20二十一、莫泊桑《羊脂球》21二十二、易卜生《玩偶之家》21二十三、列夫托尔斯泰《复活》22二十五、高尔基《春天的旋律》、《海燕之歌》23二十六、肖洛霍夫《一个人的遭遇》24二十八、伍尔芙《墙上的斑点》（20世纪）25二十九、卡夫卡《变形记》26三十、海明威《老人与海》28三十一、让•保尔•萨特《

3、墙》（20世纪）29三十二、加西亚•马尔克斯《一个长翅膀的老头》（20世纪）30三十三《圣经•旧约》31三十四、迦梨陀娑《沙恭达罗》（4—5世纪）32三十五课　山上忆良《贫穷问答歌》（7－8世纪）32三十六、紫式部《源式物语》（10－11世纪）33三十七、萨迪《蔷薇园》（13世纪）34三十八、《一千零一夜》34三十九、泰戈尔《两亩地》、《吉檀迦利》（1912年）（二十世纪）35四十、纪伯伦《先知》36四十二、川端康成《伊豆的舞女》36资料..一、荷马史诗《伊里亚特》（公元前九世纪行吟诗人，成文于－

4、6世纪，记载－12世纪的事，－3世纪定稿）　　1、史诗分为《伊里亚特》《奥德塞》两部分　　2、两个主要英雄人物：阿基琉斯（英俊骁勇，感情强烈、但过于自尊，盛怒之下不免残忍）赫克托尔（遇事冷静，比较内向，性格稳重，有人情味）　　3、人神双线推进，多用善用比喻　　二、索福克勒斯《俄狄浦斯王》（公元前5世纪）　　1、俄狄蒲斯形象分析：正直、诚实，为了躲避杀父娶母的厄运而四走奔走，力图自己掌握自己的命运，说明其有独立意志和坚强毅力，遵循高尚的道德准则，敢于反抗神喻　　2、作者的命运观：肯定独立意志和高尚品

5、质，但命运使一个优秀人物成为罪人，命运的正义性和合理性就值得怀疑。但作者没有否定命运，主人公也未能逃出命运的劫数，存在历史局限性。　　3、结构和艺术手法：歌队的穿插；临近高潮落笔的“回顾式”结构；不断“发现”“突变”推动剧情。　　4、130个剧本，7个流传至今。　　三、但丁《神曲•地狱篇》（13－14世纪）　　1、恩格斯对但丁的评价：中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人　　2、神曲的三部分篇名：《地狱篇》《炼狱篇》《天堂篇》。拦路的三头野兽：豹、狮、虎。　　3、两个形象：维吉尔――理

6、性的指引，经过各种苦难的考验，涤除各种罪恶，在道德上得到净化；贝雅特里奇――信仰的引导，走出迷惘，到达理想的境界。资料..　　4、神曲的两重性：虚构的情节与场景源自中世纪宗教思想。运用宗教文学中常用梦幻故事的写法，以前隐喻、象征等手法，具有一部宗教文学作品的特征；素材取自现实生活，从现实出发评价人物、表示态度，富有现实感，使虚幻的的地狱具有可感性。塑造出有立体感的人物，主观抒情色彩强烈。用意大利文写成；兼有中世纪文学的一般特征，也表现出新文学的特征。　　5、象征意像：　　黑暗的森林---意大利现实

7、　　三头猛兽---阻碍人类达到光明世界的邪恶力量　　但丁在森林中迷路---人类的迷惘　　但丁游历---追随理性与信仰　　6、第五歌、第十九歌的内容：　　第五歌：地狱第二圈。凡生前淫荡的亡魂之所在。弗兰采斯加与保禄的故事。　　第十九歌：第八圈第三层。惩罚神职人员。教皇尼古拉三世，菩尼腓斯八世。　　7、神曲表现手法：　　A、既有中世纪文学的一般特征，又具有新文学特征。（梦幻故事，但取材于现实，从现实出发来评价人物）　　B、善于运用丰富的想象和大量取自现实的比喻。　　C、注意用人物自己的语言来叙述人物特

8、定的处境和特定的心情。　　D、不是纯客观描写，爱憎分明、感情充沛、直抒胸臆，有鲜明的抒情性。　　四、薄伽丘《十日谈》（14世纪）　　1、作者乔万尼•薄伽丘是意大利人文主义文学的先驱。早年致力于《神曲》研究。是欧洲最早掌握古希腊文的学者。　　2、人文主义：反对以神为中心的宗教思想，提倡以人为中心，针锋相对地肯定人，赞美人；人文主义反对教会的禁欲主义和出世思想，认为人有享受爱情和财富的权利，幸福不在来世而在人间，人可以依靠自己的才智和力量去争取个性的解放和现世的幸福。人文主义的反封建反