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时间:2019-01-08
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1、教育也加“麻辣味” 教育必须是爱的教育,可以说没有爱便没有教育。爱的教育离不开表扬和批评、褒奖和惩戒。教育的“惩戒”与《现代汉语词典》里解释的“惩戒”有很大的差别,词典里的“惩戒”是社会性的,适用对象主要是成年人;教育的“惩戒”是人性化、情感化的,使用对象主要是孩子,是中小学生。因此,有人把教育“惩戒”称为“绿色惩戒”。针对“你真棒!”“你真聪明!”的快乐教育、赞赏教育而言,惩戒教育又如南方菜的麻辣苦臭味,是北方菜香甜味的丰富和补充,使爱的教育带有麻辣味。 一、迷茫与困惑 中国现行的教育,我们一方面面对的是30多年来我国实施计划生育政策后
2、出现的一大批独生子女,以及城市改革后出现的另一大批留守儿童,另一方面面对的是以教学成绩为主要依据的考试制度;一方面是需要教育改革不断进行,另一方面是几乎所有学校都以平均分,及格率,优秀率等指标来与教师的绩效,评优,晋级挂钩。西部农村的中小学教师本来收入就低,指望晋级长点工资,指望年终绩效过个春节,但因平均分,及格率,优秀率、巩固率、完学率等各项考核,大多数教师最终还拿不回截留下的平均数。是我们学历不合格,不注重专业学习?还是不搞教育改革,对工作不尽职尽责?还是因教育资源不均衡,独生子女、留守儿童这些受教育群体的集中出现?是教师出了问题还是我们的
3、管理制度、教育理念出现了问题?7 二、实施“惩戒”的理论基础 教育关爱也如菜肴一样,应该不仅仅只有香甜味,麻辣酸苦也应包含其中。《黄帝阴符经》说,“恩与威,是对立统一的,按一般情况衡量,恩重则易宽,威严则告紧,宽则易生懒,紧则易致乱;……无论是治国治军,还是治家,都需要恰当地加以把握,只有恩威并施,赏罚分明,方能服人心。”培养人才又何尝不是这样?“恩”可理解为表扬和褒奖,“威”可理解为批评和惩戒。黄帝阴符经还说,“天是无情的,然而雨雪之后晴日显得分外喜人;秋冬肃杀,转而则是迷人的明媚春光。晴日春光给人以万象更新之感,人们自然会感受上苍的恩赐
4、。”这就是所谓“天之无恩而大恩生”了。 马卡连柯认为:合理的惩罚制度不仅是合法的,而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格,能培养学生的责任感,能锻炼学生的意志和人的尊严感,能培养学生抵抗引诱和战胜引诱的能力。 我们面对的独生子女、留守儿童早已不像二十世纪八九十年代的受教育群体了,“中国独特的育儿文化与已实施30多年的独生子女政策叠加,更加剧了中国父母对孩子的复杂心理”7。城镇为代表的虽然父母望子成龙,爷爷奶奶外公外婆则隔代溺爱,培养目标和行为要求常常互相矛盾,孩子从中投机;农村为代表的父母有望子成龙的心愿,但迫于生活压
5、力,不得不进城打工,农村出现了大批留守儿童,爷爷奶奶外公外婆纵然有心培养,无奈力不从心,孩子从小疏于管教,行为习惯差。因此,近几年来到学校的学生,他们有的娇生惯养,我行我素,老师说不得,管不得;有的孤僻、偏执、任性,没有善恶是非观念。成绩上不去,自然有人说是教师不负责任。然而,如果有的老师抓成绩心切,方法稍有欠妥,新闻媒体动辄就说教师体罚和变相体罚学生。有的家长乘机找老师的麻烦,今天要检查,明天要赔偿,少则几百,多则几万,不达目的不罢休。如果对学生真的有伤害,老师自然要负责任,问题是绝大多数事件都属于小题大做。西部农村教师工资低,做不了无穷尽的
6、赔偿;教师也有一家老小,经不起无休止的纠纷。不少老师的无奈的慨叹道,“不知道学习的学生一定不要管,任其堕落就是了,不听话的学生一定不要惹,任其发展就是了,和老师作对的学生一定不要理,任其嚣张就是了,成绩上不去一定不要生气,有工资领就是了……”教育于我们的教师是勉为其难,我们的教育是举步维艰。长此以往,教育事业要怎样继续下去,会培养出什么样的建设者和接班人是否已成了一个大问题? “不以规矩不成方圆”,军队有铁的纪律,才会步调一致;子女多的时代,父母常说“小时不握,大来不弯”,是说养成教育要从小抓起,就像盆景中的造型。根据培养的目标不同,盆景以弯
7、曲有型为目标,以杂技演员、体育运动员为喻,正因千百次的磨练(握),才会有台上、运动场上的绝妙的表演(弯);在人才培养中常常以树作比,是否也可以说成“小时不修,大来不直”?树要成材,也要修枝打杈,自己独立一棵,无忧无虑,自由发展,绝不可能成材。也许有人会说,大森林里出了多少栋梁,不见有人修枝打杈,说的似乎有理,但有谁知道它们成为栋梁之前,为了头顶那片阳光,牺牲了多少枝杈,付出了多少努力? 三、实施惩戒的意义。 在我国现在的教育体制中,广大的教育教学工作者几乎都对“惩戒”7避而远之,谈惩色变。国外是如何看待这个问题呢?光明日报伦敦2012年12
8、月1日电(记者戴军)英国剑桥大学的一所学院决定从12月开始,对违反校纪的学生采取“劳动教育”的惩戒措施,包括打扫校园卫生、清洁公共厕所、疏通下水道等,
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