浅析中国古代刑事证据制度

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1、浅析中国古代刑事证据制度—从“错斩崔宁”说起毋庸质疑，证据是查清真相、公正断案的基本依据，在中国古代刑事案件的决断过程屮，证据的作川不容忽视，历代法律都规定“断罪必须输服供词”、“无供不可定案”，但是古代刑事证据制度并不像今天这么完备，再加上刑讯法定、官吏严苛等等，导致许多冤狱的产生，“错斩崔宁”就是其中一例。—、从“错斩崔宁”看古代司法实践中证据制度的适用（一）“错斩崔宁”故事梗概“错斩崔宁”原是宋代话本小说，收入《京本通俗小说》，明人冯梦龙的《醒世恒言》中也有记载，清代俞拋的《春在堂随笔》中的记载尤为梢僻，故事是说：南宋临安有人名叫刘贵，妻王氏，妾陈氏。一H携其妻去

2、给岳父祝寿，岳父王翁见其贫困，就给了他十五贯钱，止他留作经商之用，当晚老翁留女儿暂住娘家，刘贵则带钱回家，在回家途中，遇到一个刖友，于是同饮而醉。回到家后，妾陈氏见冇十五贯钱,便问如何得来，刘贵因醉酒，便戏说是因为家贫，将她卖与他人所得，明天就将她送与他人，说完倒头便睡，陈氏一听此言，心屮焦燥，想着应当告知父母，便趁刘贵熟睡，收拾了衣服行李，关了白家门去了邻居朱三老家借宿一晚，并将丈夫典卖她之事告诉了邻居，天一亮就起身走了。当晩，刘贵尚未醒來，有贼潜入其家盗取钱财，刘贵警觉，追赶小贼，被小贼用斧头劈死，次H,邻人见刘家门久不开，就进去查看,方知刘已被劈死。朱三老就说昨夜

3、其妾借宿Z事，于是共同去追她。妾在中途中，身疲力尽，京坐下休息,遇到了同往一处去的崔宁，这崔宁去城屮卖丝，不多不少正是十五贯钱，于是两人一同前往。邻人们追赶到两人，将两人送入官府，齐声说二人有奸情，杀死亲夫，窃得钱财逃跑，官府审毕，严刑拷讯，二人均被处死刑。后來，妻王氏因家贫无可依，父王翁使人接她，途中遇到歹徒，被据为妻，后來歹徒偶然说起口己曾经潜入人家，杀死主人，窃其钱财，王氏方知此歹徒才是杀夫真凶，于是趁机逃往官府报案，事情方才真相大口。（二）官府错斩崔宁所体现的证据制度1、证据种类据《醒世恒言》的详细记载，临安府府尹据以定罪的证据主要有：（1）证人证言此证人证言包

4、括众邻人的证词以及妻王氏及岳父王翁的证词。（2）物证此物证就是从众邻人从崔宁身上搜出來的十五贯钱。（3）口供此口供则是临安府尹通过严刑逼供从崔宁、小妾陈氏口获取的口供。临安府尹据以定案的证据就此三种，别无其他，区区三种证据就白白夺去了两个人的性命，判官判案之含糊可见一斑。2、获取证据的方法对照上述三种证据，临安府府尹取得证据的方法也不下三种，即收集证人证言、查收赃物、刑讯逼供，，由此可见，古代证据收集方法Z匮乏，办案技术Z低下，在这种情况下，判官为了速速结案，彰表政绩，刑讯逼供作为获取证据的主要方法是没冇理由不被滥用的。3、证明责任的分配从临安府尹断案实践屮看，屮国古代

5、并没有严格的证明责任分配制度，证明责任完完全全市犯罪嫌疑人一方承担，而且在断案过程中，犯罪嫌疑人完全处于被歧视、被打击的地位，其没有或者很少有辩驳的机会，因而最终总是由其承担败诉的风险。4、证据的审查判断此案屮，临安府府尹没有对定罪证据进行任何的审杳判断，对于众人的证人证言他没有进行甄别，将他人的主观想象与推测认为是对案件的客观陈述，完全不将具与嫌犯崔宁、陈氏二人的辩白作比对；对于从崔宁处获得的十五贯钱，临安府府尹则将偶然作为必然，完完全全认为这就是从刘贵处窃取而來；対于刑讯所得的两人认罪的口供，由于嫌犯已认罪，府尹更不会再对其进行审查判断。如果真要说府尹对证据进行了审

6、查判断的话，那么他所凭借的完完全全是自己的主观臆断，府尹为了迅速结案，再凭借自己的主观能力去审杏判断证据，那么他所采纳的证据必定全部部是有罪证据，在这种悄况下，崔宁只有被错斩的命运了。二、“错斩崔宁”所体现的中国古代刑事证据制度的特点（一）证据种类较少，官吏主观臆断从上述分析可知，“错斩崔宁”一•案中适用的证据只有三种，证据种类太少，不能相互验证，不能形成证据链，不能有效地揭示案情真相，而且官吏主观臆断，以先入为主的态度去判案，势必造成冤假错案。（二）证据获取方法匮乏，刑讯成为主要方法“错斩崔宁”一案中，官府最终予以定罪的依据是崔宁、陈氏二人的口供，此口供正是通过刑讯得

7、来,这是该案中提到的主要的获取证据的方法，虽然案中涉及以凶器杀人，但是官府并没有对尸体进行专门检验，只是草草看了儿眼，由此可以看出其办案之草率。（三）证明责任分配不均，嫌犯没有任何举证权利嫌犯被押到堂，没有任何辩驳的机会，只听凭他人举证证明自己有罪，其地位极其卑微弱小，在这种情况下，除非官吏能够明断是非还其清白，否则只是冇口莫辩。（四）不能对证据进行有效地审查判断，证据真伪不明此案中，对于众人的证人证言，判官只凭主观臆断，没冇进行对质就作为定案依据，同样对于那十五贯钱也没有运用任何技术进行判断，就作为定案依据，对于刑讯取得的口供也是肓接予