福建省莆田市第二十五中学2017-2018学年高二下学期第一次月考政治---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com莆田第二十五中学2017-2018学年下学期高二政治试卷一、单项选择题（每小题2分，每小题有且仅有一个正确答案，共35题，共70分。）1.下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是()①万物皆备于我②自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成③形存则神存，形谢则神灭④物质是标志客观实在的哲学范畴A.③→④→②B.②→③→④C.③→②→④D.②→①→③【答案】C【解析】本题考查的是唯物主义及形态。唯物主义基本形态的演进顺序是古代朴素唯物主义——近代形而上学唯物主义——辩证

2、唯物主义，①是主观唯心主义，②是形而上学唯物主义，③是古代朴素唯物主义，④是马克思的辩证唯物主义，故答案选C。2.下列选项中，能够说明并对哲学基本问题作出正确回答的是()①人类的一切认识都不能超过感性知觉所提供的范围②中央主要领导人十八届六中全会前分赴多地密集调研③我国多地出台楼市调控新政策促使楼市的理性回归④2016年11月14日，全球迎来了近70年来最大的“超级月亮”。对此，科学家们作了准确的预测A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】D【解析】本题考查哲学的基本问题。思维和存在的关系问题是哲学的

3、基本问题，①认为人的感性知觉决定人的认识范围，属主观唯心主义观点，应排除；中央主要领导人十八届六中全会前分赴多地密集调研，体现了存在决定思维，②正确且符合题意；③属于改造世界，不符合题意，应排除；对此，科学家们作了准确的预测，体现了思维和存在具有同一性，④正确且符合题意；故本题答案选D。【点睛】怎样理解哲学的基本问题及其两方面的内容：（1）思维和存在的关系是哲学的基本问题。它包括两方面内容：①思维和存在何者为第一性（谁先谁后、谁决定谁）的问题。对该问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡

4、是认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡是认为思维决定存在的，就是唯心主义。-18-②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对该问题的不同，是划分可知论和不可知论的标准。凡认为思维能够正确认识存在的就是可知论；凡是认为思维不能正确认识存在的就是不可知论。3.爱因斯坦说“哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛被人们接受之后它们又常常促使科学的进一步发展，指示科学从许多可能的道路中选择一条路。”这句话说明()①具体科学的进步推动哲学的发展②哲学是“科学之科学”③哲学为具

5、体科学提供方法论指导④世界观决定方法论A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【分析】此题以爱因斯坦的观点为背景材料，考查哲学与具体科学的关系，考查学生分析解读材料的能力，解题关键是把握材料主旨。【详解】“哲学的推广必须以科学成果为基础”，这表明具体科学的进步推动哲学的发展，①符合题意；“哲学一经建立并广泛被人们接受之后它们又常常促使科学的进一步发展，指示科学从许多可能的道路中选择一条路”这表明哲学为具体科学提供方法论指导，③符合题意；哲学离不开具体科学，把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可

6、以取代具体科学的看法是错误的，排除②；题中材料不涉及世界观与方法论的关系，排除④。故选B。【点睛】哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的。缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷入混乱和失败。因此，任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法都是错误的、有害的。4.成语中蕴含着丰富的哲理。“人无远虑，必有近忧”与“螳螂捕蝉，黄雀在后”两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为()A.可知论与不可知论的

7、对立B.唯物主义与唯心主义的对立C.辩证法与形而上学的对立D.世界观与方法的根本对立【答案】C【解析】题目中，“人无远虑，必有近忧”体现了是事物是普遍联系的，要求我们用联系的观点看问题，属于辩证法的观点。“螳螂捕蝉，黄雀在后”即只管眼前利益，没有考虑的身后的危险，即看问题只看一点，属于形而上学的观点，C选项入选。其他选项均与题意不符。-18-5.下列哪些观点属于对哲学基本问题的回答()①世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物②祸兮福之所倚，福兮祸之所伏③人不能两次踏进同一条河流④正是有了我和我

8、的意识，才有了地球A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】C【解析】哲学基本问题是思维和存在的关系问题，包括两方面的内容：其一是思维和存在何者为第一性的问题。是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；其二是思维和存在有没有同一性的问题（即思维能否正确认识存在的问题）是划分可知论和不可知论的标准。①④项属于对哲学基本问题的回答；②项属于矛盾双方的转化，与题意不符；③项属于用运动的观点看问题，与题意不符；正确选项为C。6.冯友兰先生说：“哲学的用途乃无用之大用”。