让灵魂转向的力量

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1、让灵魂转向的力量  教育不是在向灵魂中灌输知识,而是促使灵魂转向,因为它不能把灵魂中没有的知识灌输到灵魂中去。  ――柏拉图  先哲在他的著作《理性国》中的这句话启蒙着我的教育理想。如果教育真能产生一种力量,让每一个灵魂的“眼睛”向上、向善、向美,那么教育者就是这世间最美的天使。在读师范的时候,我就憧憬这样的“理想国”。甚至想象有那么一天,我是一名校长,让菁菁校园成为我的“理想国”――  用游戏给灵魂松绑  师范毕业后十年,我一直在南通市城中小学教书,很快就成为小有成绩与名气的教师,可一纸调令却改变了我的路向。我被调往郭里

2、园小学任教导主任,这实在不是一个我所期盼的、令我惬意的美差。  这是一所初创的新村配套小学,嫩生生、怯生生。第一批学生只有一个年级、四个班;全校教师,算上“领导”也才“十几个人七八条枪”;新建的校园虽然很美,不少教室却被名校借用;施教区内生源大量流失,外来务工人员子女成为主要生源……  但无论如何,骄傲的青春不能认输。于是,在时任校长凌旭东的带领下,我与师弟、师妹开始了创校的光荣历程。我们确立“让教师强起来,让学生活起来”12的办学策略,我们追求教师、学生和学校的共同成长,力求以创新和奋斗,打造一个鲜亮的未来。  我带领老

3、师让孩子们跑起来、唱起来、想起来、做起来,在活动中,体验快乐、锻炼能力、提升品位。三年后,校长升任他职,我被任命为副校长,主持工作。然而,当上学校实际上“一把手”时,我却忽然感到了巨大的迷茫。  如果校长是学校的灵魂,那么,校长的灵魂在哪里?学校的前途在哪里?我能带领教师和学生们走向远方吗?一方面我向行家们请教,汇集百家之长;一方面自己读书思考。我又翻开《理想国》,有一段话启人深思:教育不是在向灵魂中灌输知识,而是促使灵魂转向,因为它不能把灵魂中没有的知识灌输到灵魂中去。一天,看到央视白岩松主持的一档节目,他说:“中国人不

4、会玩是被逼的。”对,玩!――“游戏”,就这样进入我的视野。  游戏,被普遍认为是人的天性。席勒认为:“只有当人充分是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才完全是人。”游戏精神与游戏文化,应该成为教育对儿童生命需求的有力应答。教育的一个重要甚至核心的功能就是:让儿童学会游戏,让生命享受游戏!而不是功利地让儿童提前拥有一些“知识”,甚至“催熟”他们本应稚嫩的生命。  但是,现实与理想总有差距。当我们尝试着让孩子们游戏的时候,有的孩子不想玩,有的家长不让孩子玩。我和同事们设想,通过更多游戏活动、更多游戏主题公开课,把孩子们

5、重新送到自然天地和游戏空间里。经过一段时间的尝试后,却发现这种“涟漪效应”远远不足以冲淡人们唯分是瞻的内在焦渴。12  实践证明,如果游戏仅仅在应试教育的夹缝中生存,是无法构建游戏精神乌托邦的。这就要求校长要尽力构建一座硕大的城堡,来保护孩子的天性,并“攻城略地”,对外拓展,扩大孩子“自由、自在、自然”的生长空间。由此,“游戏文化”特色学校建设的构想应运而生。我们以转变新时期的儿童观、教育观为突破口,以回归传统游戏文化为媒介,引导儿童感受自然、亲近自然,守望童心、呵护童趣,培育智慧、锻炼能力,建起一座游戏文化特色的欢乐园,

6、不断发展和完善儿童精神世界。――这成为我们坚定的教育追求。  “游戏文化”特色学校建设的理论与实践主要包括五大块:  其一,“游戏文化大乐园”。以校园人文环境、游戏环境建设为核心,以“启迪童年、放飞童年”为基本设计理念,提高学校环境的游戏文化含量,让学校成为游戏文化的大乐园,让学生学在玩中、玩在学中、乐在其中。  其二,“游戏精神进课堂”。将游戏精神渗透到各学科教学中,在游戏精神召唤下,将学科知识与游戏资源进行有效统整:挖掘学科课程中的游戏文化元素――设计对学生有吸引力的学习游戏――确立游戏作为教学组织形式的地位。  其三

7、,“游戏文化主题大单元”。以主题大单元活动形式,围绕游戏主题,整合课内外、校内外各种教育资源,组成“相似块”,以多姿多彩的活动形式展开一系列的特色教育。学校每年都举办规模盛大、参与率超过100%的游戏节活动(除了全体师生,许多家长也前来助阵)。各学科轮流唱主角,如英语游戏节、科学游戏节、音乐游戏节……12每次校园游戏文化节都由“环境、读本、活动、教研”四大板块组成:“美化环境、优化读本、强化活动、活化教研”。主题单元活动历时一个多月,周周有异样精彩,天天有诱人游戏。  其四,“游戏文化教育资源”。我们要求每位教师每学期熟悉

8、、掌握10种儿童游戏;大力开发课始游戏、课中游戏、课尾游戏和大课间游戏资源;学校建立游戏资源库,对游戏资源进行整理、优化、利用。  其五,“游戏文化校本课程”。学校依凭游戏节和学科研究,成功策划、研发了一系列校本课程,譬如,《童心在游戏中放飞》《我的奥运,我的舞台》等。通过课程资源的整合开发,实现了国家

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