八年级语文上册 第六单元 第30课《诗四首》课件 （新版）新人教版

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1、诗四首归园田居陶渊明归园田居(其三)陶渊明忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著（着）悉如外人，黄发垂髻，并怡然自乐。——陶渊明『桃花源记』采菊东篱下悠然见南山陶渊明（365-427）东晋最伟大的诗人之一，字元亮，一说名潜字渊明，自号“五柳先生”。东晋浔阳柴桑人（江西九江），出身仕宦家庭。陶渊明死后，谥“靖节”，世称“靖节先生”。作者简介“田园诗人”“隐逸诗人”“五柳先生”不为五斗米折腰公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉

2、他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便解印去职，离开官场回到家乡，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。陶渊明少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。他做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。陶渊明的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极遁世的因素。作者简

3、介赏菊图著名的隐士，因不满官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。陶渊明（365---427）又名：潜字：元亮自号：五柳先生谥号：靖节先生开创了田园诗一体为古典诗歌开辟了一个新的境界．百世田园之主千古隐逸之宗归园田居一共有五首，写作于隐居后第二年，这是第三首。归园田居（其三）陶渊明归园田居（其三）(东晋)陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。huìhèzhǎng一、初读：读字音读节奏（xīng）初读课文读出一种尴尬和艰辛谁来谈谈诗中的尴尬和艰辛？尴尬：辞官种田，

4、却“草盛豆苗稀”艰辛：晨兴理荒秽，带月荷锄归狼狈：道狭草木长，夕露沾我衣从文中你读出了什么?二读:读文意种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。①兴：起。②理：治理。③荒秽：杂草丛生。④荷：扛。⑤道狭：道窄。长：丛生。⑥沾：沾湿。⑦但使：只要让。⑧愿无违：不违反自己的意愿。诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。沾湿衣服又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿

5、就行了。种豆南山下，草盛豆苗稀。思考：“草盛豆苗稀”一句表明了什么？这是本诗的第一层，交代了劳动的，以及。地点劳动的收获晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴：早上起来。荒秽：丛生的杂草。前1句体现了农家生活的，“带月荷锄归”一句，展现了一幅美丽的“图”。优美的月色描写表现出作者，反而。扛着锄头。带月：顶着月亮。荷锄：艰辛月下归耕不以为苦享受这劳作的乐趣名句：“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，表达了诗人对田园生活的满足。再读课文诗人辞官归隐，遇到的却是生活的尴尬和艰辛，

6、此情此景，诗人是否抱怨、后悔？请同学们再次诵读诗歌，读出诗歌的两个转折、一个执著。转折一：“草盛豆苗稀”之尴尬下，依然早出晚归，醉心田园。转折二：“夕露沾我衣”——“衣沾不足惜”执著：但使愿无违（如何理解“愿”？）“愿”：按照自己的意愿生活，不想在污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。探究：“但使愿无违”的“愿”是什么，陶渊明有怎样的愿望？这里的“愿”具体指享受田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，保持自己清高的节操，不与污浊的社会同流合污的志向。（即

7、使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。）三读：读意境写景：种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。请找出诗中写景和抒情情的诗句，并说说衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。抒情：三读课文诗人面临生活的尴尬和艰辛，并没有心生抱怨和后悔，而是流露出归隐田园之后的适意和愉悦。而这种愉悦和适意在诗中是以优美的画卷形式呈现的。请同学们三读课文，读出一幅图画、一种愉悦！一幅图画：劳动晚归图——一人、一月、一路、一锄请同学们分析该图的用意，用“没有……有的是……”的句式说话。没有劳动的艰辛，有的是月下晚

8、归的惬意。没有官场的黑暗，有的是劳动的诗意。没有官场的勾心斗角，有的是劳动的快乐。四读：读情感题眼为：“归”从何而归？官场洁身自好田园？为何而归？归向何处？归去如