弘扬和发展中华武术论文

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1、弘扬和发展中华武术摘要：屮国武术作为屮华民族传统文化的一个有机组成部分和独特的表现形式，具有哲理性、技击性、健身性、娱爪性等文化特征，正以优秀的民族文化形式走向世界。然而，在文化碰撞和冲击的时代,西方的文化和意识的传播，武术在现代社会面临的挑战,因此，为了弘扬和发展武术，我们必须采取一些切实可行的措施。关键词：屮国武术特征面临挑战解决措施目录前言3一.中国武术的文化特征41.哲理性42.技击性43.健身性44.娱乐性5二.武术在现代社会面临的挑战5三.为了加快武术走向世界，弘扬和发展武术，中国武术的发展应采取如

2、下的措施：61.把式术纳入完善的正规教育62.切实做好国内各项基础工作63.套落运动与技击运动同时并举64.通过多种办法大力推广武术6结语7武术是中华民族传统文化的瑰宝，是一项内涵丰富、形式多样，具有独立体系和多种社会功能的运动项目。武术也是东方文化的一颗灿烂的明珠。它具有健身和修身养性的功效。一、中国武术的文化特征中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特表现形式，一方面跟中国的古典哲学、政治伦理、军事思想、文化艺术、医学理论、社会习俗等等互相联系，相互作用，共同组成绚烂多姿的中国文化整体；另一方面

3、则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。武术的特征，主要有如下几个方面。1.哲理性中国武术是最富有民族文化特色的体育项目。它的指导思想是中国传统的〃天人合一〃哲学思想，因此哲理性很强。〃天人合一〃的观念是道家哲学本体论的一种表现。认为人和自然在本质上是相通的，人应顺乎自然才能获得生存与发展。〃天人合一〃思想给中国传统哲学带入了一系列的合一，如形神合一、主客合一、理气事一……〃也为中国武术打下了思想基础。首先，武术练功是把人作为一个整体来训练，讲究〃内练精气神，外练筋骨皮〃，〃内外合一，形神兼备〃。而口，把人放

4、到自然中去，把人的运动同周围环境密切联系起来。武术练功要求按不同的季节、时辰、时令等，根据自然界和人体机能的变化，采用不同的方法，来达到练功的目的。此外，从〃天人合一〃思想引发出〃圆〃与〃空〃的观念，是人对天地自然特色的领悟，因而也是动功最佳方式与境界。圆则灵活多变，空则轻灵无阻，圆而又空则做到活泼自如，循环不息。故不少拳种以圆、空为基木架式与手法，如峨眉拳和太极拳等均以圆、空为技击特色。特别是太极拳更是吸取了〃易有太极，是生两仪〃（《易经》）和〃无极而太极，太极动而生阳；动极而静，静而生阴〃（周敦颐：《太极图

5、说》）等太极哲理而产生的。由于中国武术蕴含着深刻的哲理思想，具有修心养性的功效，因此，它在世界上对很多国家有着广泛的影响，美国学者弗里乔夫•卡普拉在其名著《转折点》中写道：〃由于东方哲学和宗教传统总是倾向于把精神和身体看作一个整体，因而东方发展出犬量的从身体方面来解决意识的技术是不足为奇的。这种沉思的方法对治疗的意义在西方正逐渐被认识到，许多四方治疗家止把东方的身体作用技术，例如瑜珈、太极和合气道结合进他们的治疗中。〃由此可见，武术中的哲学思想，现在被西方人士逐渐认识，并正发牛着越来越深的影响。1.技击性武术核

6、心是技击性。武术的健身功能、娱斥功能、竞技表演功能、教育功能等，都是通过以技击性为动作设计原则形成的各外攻防技术动作来实现的。如太极举以棚、履、挤、按、采、捌、肘、靠为主要攻法；形意拳以劈、崩、钻、炮、横为基本五拳；长拳以踢、打、摔、拿为四击；八卦掌以推、托、带、领、搬、拦、锁、扣为八法。而器械又根据不同种类有着不同的使用方法；实战搏击又有千姿百态的各种打法。虽然各家各派在技击方法和技击原理上各有不同，但都遵循攻防的规律，表现攻防的特点。武术具有攻防技击的特征而区别于其他体育项目。1.健身性人们从事武术练习，一

7、般来说，是把健身、技击实用等作为主要目的。中国武术是一种身体运动形式，属于人体科学的一部分，而中国的人体科学是建立在传统医学一中医学的基础Z上。屮国武术传统练功的理论是以屮医的阴阳五行说、经络学说、脏象学说等基本理论为生理学的依据的。中医理论认为，人之一身，〃惟精气神〃为三宝。精气神三者是相互联系的，〃精盈则气盛、气盛则神全、神全则身健；精生于气，气化于精，精化于气，气化于神〃（林佩琴：《类证治裁》）。武术练功不仅重视内在的〃精气神〃的锻炼，而口还强调以内形于外、重在外在的攻防技击技术动作的演练，因而收到内外兼

8、修、强身健体的健身效果。例如，太及拳就是根据太极生阴阳，阴阳合为太极的阴阳学说的原理，极为强调〃动静相生〃、〃刚柔相济〃、〃上下相随〃、〃内外相合〃、〃蓄而后发〃等要求，实际上都是阴阳法则在不同角度和方法上的运用，以达到人体脏腑经络功能的协调、有序、平衡而固木培元，延年益寿。形意五拳则是根据人的脏腑与五行相配的五行学说,认为崩拳其气发于肝，可练肝；炮拳其气发于心，可练心；横拳其气发于脾