弘扬中华武术课程设计

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1、《弘扬中华武术课程设计》专业：姓名：学号:一、选题背景中华的传统体育文化博大精深，体育是人类的一种社会实践活动，是有人们生产和生活的需要而逐步形成和发展起来的。它与人们的身心发展、社会生活及社会政治、经济、文化、教育等各种活动都有密切联系，并形成/种种体育现象及其规律。我们需要培养徳智体美劳全面发展的人才，体育不仅能增强体质而且对智力的发展也有积极影响，体育对于学生的各项素质也越来越重要。武术作为M粹，也是体育形式的一种，其发展经过了漫长的过程，作为中华儿女我们应将武术和武术精祌传递下去。中国武术是

2、中国传统文化的重要一•环，是我国民族体育的主要内容之一，是几千年来我国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法。两广人称为功夫，民国初期简称为国术（后力中央国术馆正式采用之名称）；被视为中国文化之精粹，故又称国粹。巾于历史发展和地域分布关系，衍生出不同门派。中国武术主要内容包拈搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技术。当屮又分为理论和实践两个范畴。从实践中带来了有关体育、健身、和中国武术独有之气功、及养生等重要功能。理论中带来了不少前人之经验和拳谱记录。运动形式有套路和对抗等。因此，它体现中华民族对攻防

3、技击及策略上的理解。加上经验上积累，以自立、自强、健体养生为R标的自我运作，套路运动有拳术、刀、枪、剑、棍等。练习套路时S示出身体动作之优美姿态。屮国武术往往带有思想冶链的文化特征及人文竹学的特色、意义,对现今中国的大众文化有着深远影响。二、课程目标1、通过武术的了解和学习有效的使学生锻炼身体，促进学生正常的发育，完善学生的形态和机能。2、通过武术的了解和学习培养学生的体育意识，增强体育能力，形成自觉锻炼身体的习惯。3、通过对武术的了解和学习，促进学生身心全面发展，健康快乐的生活。4、通过对武术的竞

4、技和观赏，丰富学生课余生活，弘扬中国传统文化。三、课程内容1、了解武术发展的历史。原始社会时期（萌芽〉一一奴隶社会时期（形成）一一唐朝（武举制）一一宋元（民间结社）一一明代（练功、单舞、对搏）一一清代（内家拳、外家拳；南派、北派）一一民国时期（巾央国术馆）一一新巾国成立后（武术工作座谈会、编写教材）武术在我国有悠久的历史，它的产生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动屮，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的，还没有脱离生产技能的范畴，却是武术技术形成的基础。武术作

5、为独立的社会文化现象，是同屮华民族文明的产武术成形于奴隶社会时期。夏朝建立，经过连绵不断的战火，武术为了适应实战耑要进一步向实川化、规范化发展,夏朝时期的武术活动主要在以下两个方面发展：一、军队的武术活动，二、以武术为主的学校教育。商周时期，商代出现了武术训练的重要手段---田猎，商周利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气，周代设的“序”，“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。相传在周时期出现了一•部屮国武术史上重要的著作《周易》，亦称《易经》，“一阴一阳为之道”这本书有涵很丰富的哲学思想，对我

6、国养生学的发展影响极为深远，其“易有太级，是生两仪，两仪生四象，叫象生八卦。”产生了太级学说，从此奠基中国武术体系，进入春秋战国以后，诸候争霸，都很重视技术在战场屮的运用。齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。武术发展于封建社会时期。秦汉以來，盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗，手持器械的舞练时常在乐饮洒酣时出现，如《史记•项羽事纪》记载的“鸿门宴”屮“项庄舞剑，意在沛公”，便是这一形式的反映。此外，还有“刀舞”，“力舞”等，虽具娱乐性，但从技术

7、上更近于今天套路形式的运动。唐朝以来开始实行武举制，对武术的发展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时，裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉，可见武术作为一种文代形式己相当具有影响。宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起，有习枪弄棒的“英略社”，习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃，山现了浪迹江湖，习武买艺为生的“路歧人”。不仅有单练、而且有对练。明清时期是武术大发展时期，流派林立，拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家

8、之多；同时形成了太极拳，形意拳，八卦拳等主要的拳种体系。到了近代，武术适应时代的变化，逐步成为屮国近代体育的有机组成部分。民国时期，民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。1927年，在南京成立了中央国术馆。1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。中华人民共和国成立后，武术得到了蓬勃发展。1956年中国武术协会建立了武术协会、武术队等，形成了空前广泛的群众性武术活动网，为武术的发展开拓了广阔的道路。1985年，在西安举行了首届国际武术邀请赛，并成立了国际武术联合会筹委