试析中国孝文化的演化历程概要

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1、试析中国孝文化的演化历程概要论文摘要在屮华比族的文化屮，以尊老敬老为核心的孝文化始终是屮华民族的核心文化。孝文化从始至终都存在于中华民族的发展历史中。从先秦时期开始，历代君主就提倡尊老敬老，用孝道来教化万民；各个时期的思想家提岀了自己关于尊老敬老的思想，同时也著书立说以此來宣扬。在封建社会制度高度繁荣的时期，尊老敬老与政治也紧密联系在一起，成为选拔人才的标准。时至今口，尊老敬老已经内化到屮国民族的文化骨髓屮，成为社会的主流和核心价值观。同时，一个人的孝徳已经成为一个人思想品行的代表。可见，尊老敬老文化在中华民族文化的塑造中起到了不可或缺的作用，也成为中华民族文化的最重要的部分。木文着眼于

2、整个中华民族的孝文化发展历程，上至其起源，下至其发展，整理出孝文化的发展脉络概况，总结出孝文化不同于具他文化的特殊点。论文关键词孝文化孝徳教育治国尊老敬老是占古以來小华民族的优良传统，千百年來世代传承。屮华民族最早起源于黄河流域，是一个农耕部落，并且是以血缘和亲情为纽带所形成的社会组织。血缘关系产牛:了不同的辈分，随之形成了成员之间的等级关系，并且有了各自的分工。在人类社会形成之初,由于自然坏境的恶劣、人类牛产技能的缺乏，部落屮的长者凭借牛活阅历和牛产经验，指导部落屮的其他成员从事生产生活行动。从三皇五帝，经历封建王朝，一氏到现代社会，崇祖敬老的风尚也一脉相承世代相沿，因为只有凭借老者的

3、经验与智慧，才能习得牛产的技能，获得工活的幸福，从而推动部族的发展。一、先秦时期历史上关于尊老敬老的记载，最早是从三皇五帝时代开始的。“昔者，有虞氏贵徳而尚齿,夏后氏贵爵而尚齿，殷人贵富而尚齿，周人贵亲而尚齿”。“有虞氏养国老于上痒，养庶老于下痒；夏后氏养国老于东序，养庶老于西序；殷人养国老于右学，养庶老于左学；周人养国老于东胶，养庶老于虞痒，虞痒在国之西郊。”可见，中华民族尊老敬老的孝文化历史悠久。不同的朝代对于尊老敬老出发点对能不尽相同，对待身份地位不同的老人的方式也町能不同,但是“畏祖敬老”的传统却一直没有改变。根据史书的记载，夏商周时期就一直尊老敬老传承了尊老敬老的传统，并且一步

4、步发展。周武王平定天下后，重新分封天下，使社会秩序乂重新恢复止常。在这样稳定的社会、政治环境下，关于尊老敬老的制度建设也随之展开。周代不仅传承了前朝的传统，而且述开创了关于尊老敬老的风俗和节Fk比如“乡饮酒”礼，就是周代独有的乡村聚会形式，用敬酒的方式来表达晚辈对长辈的尊敬。宴会上要演奏古曲或者《诗经》中的篇章，颂扬老人的德望。在这样的氛围屮，讣人们不仅感受到礼乐的教化，而且使人们明口父慈子孝。在周代，对于三老五更Z类的老者，不仅普通人要表示白己的尊敬，就连天子都要对他们礼遇有加。这样做一是为了咨询政务，匡扶社稷，二是为了向天下做出敬老的表率。从国家制度层面上，赋税制度也针对老年人做出了

5、相应的调整。同时，刑罚规定中也有关于老人犯罪的特殊处罚办法，西周时期冇“三赦”Z法：“一□幼弱，再口老耄，三口蠹愚。”这样统治阶级从法律的层面，対老年人也给予了尊重。另外，在史料典籍中，也出现过关于敬老侍亲的故事，比如“郑庄公黄泉见母”、“灵辄为母遗食”等等。纵观整个历史过程，中华民族的文化就是从夏商周时代开始了文明的篇章,尊老敬老的传统也开始形成。虽然这个时期内物质不是很发达，但是淳朴的风气为以后中华民族的文明的形成打下了坚实的棊础。二、秦汉时期提到中国的思想文化，不得不说到儒家思想。孔子创立儒家Z初，就提出了关于尊老敬老的思想。“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”“天地之性，人为

6、贵。人之行，莫大于孝。”孟子继承了这一观点，提出“事孰为大？事亲为大。”儒家认为，孝敬长辈是天经地义的事情，是一个人的立身之木，是每个人应该做的事情。人活于世间，没冇什么事情比孝敬长辈重要。古语有云，百善孝为先。孝作为一切伦理道徳的核心，引导着人的善念和善心。在儒家思想里，一个人有了孝悌Z心，并把这种孝徳从家推及到社会中，这样才能使整个人类感受到爱。儒家推崇尊老敬老文化的原因有两方面，一方面尊重长辈是人伦情感的基础，另一方而仁政最重要的前捉就是孝悌Z义。儒家将孝的标准划分为三个层次分别是：“养”、“州辱”和“尊”，把“色养”作为孝道的最高要求，提侣子女对长辈无条件的遵从，使他们身心愉悦,

7、不能违背他们的命令。其目的就在于从推行孝道，徳化民众，建立H身所倡导的社会秩序，进而实现其政治主张。儒家的社会秩序体系中，把尊卑长幼的差别秩序放大到政治秩序中，从而将微观I••家庭的秩序与宏观上国家的秩序结合起来。汉初，统治者实行轻徭薄赋，休养生息的政策。与此同时，朝中的君臣钟情于黄老学说,政府提侣宽刑减税，无为而治，与民休息。从汉高祖开始的几位君主I•分重视老人的赡养问题，止老年人参与当地秩序的维护，对老年人的物质赏赐也十分频繁。