中国的思想文化历程

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1、中国的思想文化历程问题一中国传统文化主流思想演变（第一单元第1—5课）问题二近代中国的思想解放潮流（第五单元）问题三20世纪以来中国重大思想理论成果（第五单元）问题四古代中国和现代中国的科学技术与文化（第一单元第6课，第二单元）问题五现代中国的科学技术与文化（第六单元第27—29课）问题一中国传统文化主流思想演变（第一单元第1—5课）【主要内容】：问题一主要讲述作为中国传统文化主流思想的儒家思想的产生、发展及演变的历史过程。这一过程可分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下：1、在春秋战国“百家争鸣”中

2、逐步形成。春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。春秋末年孔子创立儒家学派，孔子的思想核心是“仁”。他主张“克己复礼”、“为政以德”。战国时期，孟子继承了孔子学说，把“仁”的思想发展为更加系统的“仁政”思想，还发展了孔子的民本思想，提出“民贵君轻”思想。战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早

3、期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。2、汉武帝时代儒学成为正统思想。遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并将儒家经典定为国家规定的教科书和朝廷选官的考查标准。从而儒学思想被确立为中国传统文化的主流思想。3、宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。唐宋时期

4、，儒学家在抨击佛道活动的同时，又融合佛道思想来解释儒家的义理，形成了以理为核心的新儒学体系——理学。理学学派主要包括以程颢程颐朱熹为代表的“程朱理学”和以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学。他们丰富了儒家思想的理论体系。4、明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。明朝中后期“离经叛道”的李贽目睹了官吏和道学家的伪善无能，不愿与之同流合污。他主张破除对孔子思想的迷信，抨击封建社会男尊女卑的传统观念。明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等儒学思想家们都以反对封建专制和封

5、建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判宋明理学的弊端和盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是①政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”，重视手工业和商业的发展。③提倡务实的学风和行为。④9批判继承宋明理学。上述带有反封建色彩的早期民主启蒙思想的出现，反映了资本主义萌芽缓慢发展的客观要求，在当时具有进步意义。【重难点】学习过程中要着重掌握1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义（奠定了中国传统文化体系的基础，是中国历史上第一次思想

6、解放运动，对当时和后来社会的在发展具有深远的影响。）；2、孔子“仁”的思想及其对文化的贡献，以及孟子、荀子对儒家思想的继承和发展；3、董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的思想，及其与汉武帝实现大一统之间的关系；4、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展；5、列举明清进步思想家的思想，了解明清时期儒学思想的发展。【知识点延伸】第一，一定阶段的文化是一定阶段政治经济的反映。本专题内容主要叙述了作为中国传统文化主流思想的儒家思想的产生、发展及演变的历史过程。它是建立在必修一古代中国的政治制度和必修二古代中

7、国的经济结构和特点的基础之上的。在本专题的学习过程中，可以联系这一时期的政治和经济背景，从而形成对一个时代的整体认识。例如春秋战国时期之所以出现百家争鸣的局面，是由于新的锐利工具和先进技术推动生产力迅速发展，促进了商业繁荣和城镇兴盛；个体生产取代大规模强制性集体耕作，新兴地主阶级登上历史舞台，传统的礼法秩序受到猛烈冲击。在各国竞相改革的潮流中，一批拥有文化的士人冲破礼法束缚，四处游说讲学，极大地开阔了人们的视野，促进了文化觉醒。处在社会转型中的不同阶层、派别的代表人物，对各种不同问题提出了不同见解，涌现

8、了一批做出开创性贡献的学术大师。形成了思想领域中百家争鸣的局面。 第二，与时代发展紧密相连。本专题内容与现代发展先进文化紧密相连。“实现社会和谐，建设美好社会”始终是人类孜孜以求的一个社会理想，以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。思考1：我们常常提到要发展先进文化，在农耕文明时代儒家思想就是那个时代的先进文化，为什么到了近代成了人人喊打的“落后文化”？而到了现代，为什么诺贝尔学者们又提出要到儒家文化里去“寻找新世纪的出