论谢无量书风形成和其审美取向

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1、论谢无量书风形成和其审美取向谢无量(1884—1964)首先是一个传统意义上的文人，但他又不是一个关在书斋里两耳不闻窗外事的学人，而是读万卷书，行万里路，站在时代潮头，上下求索。他是把书法当作“余事”的，没有多少以书法名世的念头，但其书法臻于妙境，极具审美价值，无疑是二十世纪中国书坛上的重镇。一、谢无量生平谢无量原名蒙，又名沉，幼名锡清，书名大澄，字仲清,号希范，别号啬庵。出生于四川省乐至县龙门乡金马沟(今三星桥金白马寺村)，祖籍四川省梓潼县白云乡九根柏。其父谢维喈，号凤岗，先后任芜湖、庐江等地知县，颇

2、好文史。1889年，谢维喈调任芜湖，建“憩园”，似有归憩乡里，颐养余年之意。是年谢无量入芜湖私塾，开始读书。谢无量自幼聪颖好学，再加上幼承庭训，父亲朝夕教诲，表现出过人的悟性和诗才。1898年拜父友著名学者汤寿潜为师。1901年与李叔同、黄炎培等同入南洋公学，课余与马一浮等创办翻译会社，编辑出版《翻译世界》杂志，内容多为世界名著，也有社会主义著作。这时期，结识章太炎、邹容、章士钊等人，为《苏报》撰稿。1903年6月《苏报》案发生后，赴日本学习。次年3月回国，先后在镇江、杭州博览《四库全书》和社会科学名著

3、，并在当地学校任教。1906年赴北京任《京报》主笔。1909年被聘为四川存古学堂监督，兼授词章，教学之余,潜心研究古典文学。同年10月四川成立咨议局，与张澜等一起参加立宪运动。1911年6月与张澜等人参加保路运动。1912年夏离川到南方各省游历，翌年赴上海，为中华书局编书，陆续出版《中国大文学史》、《中国哲学史》、《中国妇女文学史》等。1917年7月在上海结识孙中山。“五四”运动后，谢无量对新文化运动积极支持，经常在《新青年》发表诗作，并开始用白话文为商务印书馆编写国学小册子数种，其中《平民文学之两大文

4、豪》、《楚词新论》、《古代政治思想研究》三种为孙中山所赞赏。1923年2月受聘在广东大学执教，不久孙中山委任其为大本营参议。1924年5月任大元帅府特务秘书（即机要祕书）。孙中山逝世后，谢无量怀着对政局的失望，把大部分精力转向教育和学术。1926年7月，应南京东南大学聘请任历史系主任。次年9月又转入上海中国公学任教。1931年2月任国民政府监察院监察委员。“九•一八”事变后在上海办《国难月刊》，主张改组政府，坚决抗日。1932年“一•二八”事变后，将《国难月刊》改为《国难晚刊》。同年参加"中国民权保障同

5、盟”。1936年1月，参与上海各界救国联合会活动。1937年抗日战争爆发后，撤至汉口，次年转香港，1940年返重庆，旋至成都。这期间，生活清苦，靠鬻文卖字为生。1946年在四川大学城内部先修班任教。翌年当选为行宪国民大会代表。赴南京参加大会期间以患心脏病为名，很少与会。会议未结束，托病到上海，卖字维持生计。1949年2月回重庆，应熊克武之邀，担任中国公学文学院院长。新中国成立后，历任川西文物管理委员会委员、川西博物馆馆长、四川文史研究馆馆员、省政协委员等职。1956年1月为第二届全国政治协商会议特邀代表

6、，受到毛泽东主席接见。同年8月应邀赴京担任人民大学教授。1960年7月被聘任为中央文史研究馆副馆长。1964年12月7日病逝，终年80岁。二、谢无量的书风形成及其演变关于谢无量的书法师承，谢无量夫人陈雪湄教授讲：（谢无量书法）师法二王，游心篆隶和南北朝碑刻，积学酝酿，从而形成自己的书法。①吴丈蜀先生认为，谢先生的书法是有深厚的基本功的。从他的手迹中可以看出他对魏晋六朝的碑帖曾下过相当的功夫。从行笔来看，受钟繇、二王及《张黑女》的影响极为明显；从结体来看，则可窥见《瘗鹤铭》以及其他六朝造像的迹象。②从谢无

7、量的传世书法来看，最早的当数他的早年信函。从这些信札看，为典型的文人稿行，是帖学一脉，但写得不假雕饰，清新自如。19世纪末20世纪初，碑学已经大盛，康有为云：“迄于咸、同，碑学大播。三尺之童，十室之社，莫不口北碑，写魏体，盖俗尚成矣。”(《广艺舟双楫》)因此在这种情况下，谢无量不可能不受碑学思想的影响。1909年谢无量应邀入川，历时三年，执教之余，与蜀中书坛有着不薄的交谊，故四川书坛对谢无量的书法必有影响。颜楷(1877—1927)书法深入北碑，以汉魏笔法入颜体行草，犹善大字，拙厚奇伟，气象宏博，在四川

8、有倡导碑学风气之功。吴之英(1857—1918)书法出入秦、汉、北魏。蒲殿俊(1875—1934)书法犹善行草，以文含质，以帖的秀健宕逸涵化北碑的遒密。在其三人中，谢无量与吴之英有师生之情，与蒲殿俊有朋友之谊，书法又是文人雅事交流的最好谈资，那么吴之英、蒲殿俊二人的碑学书风对谢无量的书法观不能不产生影响。谢无量出川以后，又应于右任之邀于1913年担任《神州日报》主笔，谢无量自与于右任于1906年结识，交往甚密，后来于右任任监察院长时还聘请谢