高考语文大一轮复习第2章现代文阅读专题1论述类文本阅读课件新人教版

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1、第一章现代文阅读第二章专题一　论述类文本阅读《考试说明》对本章的要求是：“阅读中外论述类文本。了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法。”高考试题中的论述类文本，通常是指以论述、分析为主要表达方式，用以阐述道理，表明作者主张的文章，包括国学、史学、哲学、美学、文艺学、人类学、社会学、考古学等方面的论文。它以理性思维为主要方式，以议论为主要表达手法，具有理论性强、逻辑性强、针对性强等特点。近年课

2、标卷高考所选的论述类文本，多是史论与文论等具有一定考订性文章，文中不仅有着作者的独到见解，而且文化内涵丰富，信息量大，语言规范，有着鲜明的个性特色。1坚标杆2瞄考点3探技巧竖标杆一、(2016年高考全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成1～3题。殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的

3、时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。从甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。甲骨文的发现也使《史记》之类

4、的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度

5、，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造

6、。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，自此中国文字学就进入了一个新的时期。(摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》)D[解析]本题考查理解文中重要句子的含意

7、的能力，能力层级B。D对“王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性”含义的理解不当。原文说“王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》”只能证明“殷王世系是基本可靠的”和“商王朝是确实存在的”这两点，并不是该项所说的“所载内容”，这里扩大了概念的外延。B[解析]本题考查筛选并整合文中的信息能力，能力层级C。B原文只是说“古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判”，并没有泛指旧史学，选项漏掉了修饰语，致使“批判”的范围扩大，推断失当。D[解析]本

8、题考查分析综合的能力，能力层级C。D“直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依”曲解文意。原文最后一段说：“汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学。”意思是“中国的文字学家很早就把许慎的《说文解字》作为探究先民造字之法的凭依”了，而殷墟甲骨文的被发现，只是“大大加速了对传统的中国文字学的改造”进程。二、(2016年高考全国卷Ⅱ)阅读下面的文字，完成4～6题。人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传