专题二十八 唯物辩证法的矛盾观与创新的作用

专题二十八 唯物辩证法的矛盾观与创新的作用

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1、专题二十八唯物辩证法的矛盾观与创新的作用  1.弟子问老师:“您能谈谈人类的奇怪之处吗?”老师答道:“他们急于成长,然后又哀叹失去的童年;他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福。因此,他们既不活在当下,也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡;临死前,又仿佛他们从未活过。”这段话给我们的辩证法启示是()  ①坚持一切从实际出发②要坚持矛盾的对立统一③做到量变质变相结合④要坚持联系的观点  A.①②B.②④C.①③D.③④  2.2011年对中国来讲是承前启后、极不平凡的一年。下列关于“2011中国”

2、的评价中最能体现矛盾主次方面关系的是()  A.中国适时提高政策的针对性和灵活性,谋求更可持续、更加平衡的增长  B.既见证了中国科技进步的喜悦,也谱写了中国防灾减灾史上新篇章  C.2011年前两季度,中国进出口贸易总体形势趋好,但同比增速有所回落  D.雄辩的事实再次证明,任何困难都无法阻挡中华民族的伟大复兴  瑞典皇家科学院2011年10月5日宣布,以色列科学家达尼埃尔?谢赫特曼因发现准晶体独享2011年诺贝尔化学奖。据此回答3~4题。  3.5早在1982年4月8日,谢赫特曼便首次在电子显微镜中观察到一种反常理的现象――铝合金中的原子

3、是以一种不重复的非周期性对称有序方式排列的,而按照当时的理论,具有此种原子排列方式的固体物质是不存在的。他的发现引起极大争议,因坚持己见,他被迫离开所在研究小组。但这一发现促使科学家开始重新思考物质结构,准晶体在科学研究中不断被发现。这表明()  ①认识是在不断推翻以往真理的过程中不断深化和发展②原子排列方式随着人们认识的深化而不断显现和改变③关于原子排列方式的真理性认识在发展中不断超越自身④敢于批判和勇于创新是科学活动不断取得进展的关键  A.③④B.①②C.②③D.①④  4.由于准晶体原子排列不具周期性,因此准晶体材料硬度很高,具有一定

4、弹性,不易损失,使用寿命长。这种材料的研发和应用具有较大的发展空间,如不粘锅涂层和柴油机制造等。这说明()  ①生产力的发展能够促进科技的进步②人们能够依据事物内在联系创造新的人工自然物③理论创新是民族进步的灵魂④科技进步有利于拓展自然物的价值  A.①②B.①③C.②③D.②④  5.碘是人体必需的元素,但“一刀切”式的补碘会使有些人摄碘过量,从2012年开始,作为非缺碘地区的宁波市场增售无碘盐,市民可以根据实际情况自主调节摄碘量。材料体现的哲理()  ①量变必然引起质变②做事情要突出重点③具体问题要具体分析④看问题要力求全面5  A.①②

5、B.①④C.②③D.③④  6.胡锦涛总书记在纪念辛亥革命百年讲话中23次提到“中华民族复兴”,其中的许多观点都是以前所没有的。这可以说是站在时代历史高度对辛亥革命伟大意义认识上的理论创新,是辩证法的革命精神和批判性思维的要求。辩证法的这种要求包括()  ①密切关注变化发展着的实际,敢于突破一切传统观念②注重研究新情况,善于提出新问题③敢于寻找新思路,确立新观念④努力追求终极真理  A.①②B.②③C.②④D.①④  7.主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位,起着决定作用,因此我们在观察和处理问题的时候,首先要抓住它的主要矛盾。下列体现这个方

6、法论的是()  A.牵牛要牵牛鼻子  B.一把钥匙开一把锁  C.一刀切,一风吹  D.种瓜得瓜,种豆得豆  8.在哲学中我们可以看到,各种唯心主义派别之间的差异和矛盾,常常有利于唯物主义的发展,这一事实说明()  A.矛盾一方克服另一方促使事物发展  B.矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件  C.矛盾双方中每一方的自身矛盾,可以为另一方的发展所利用  D.矛盾双方的融合促使事物发展5  9.两点论和重点论的关系是()  A.重点论以两点论为前提,两点论内在地包含着重点论  B.两点论以重点论为前提,重点论内在地包含着两点论  C.重点

7、论以两点论为内容,两点论以重点论为形式  D.两点论以重点论为内容,重点论以两点论为形式  10.包含辩证法思想的有()  ①“易穷则变,变则通,通则久”②“权,然后知轻重;度,然后知长短”③“道之大原出于天,天不变,道亦不变”④“天下之势,循则极,极则反”  A.①②B.②③C.②④D.①④  11.五四新文化运动,未能正确处理继承中国优秀文化遗产和引进西方先进文化的关系,产生了对中国文化全盘否定和对西方文化盲目崇拜两种错误偏向,造成这一现象的原因是没有正确运用()  A.辩证的否定观  B.事物发展的前进性和曲折性相统一  C.对立统一规

8、律  D.事物发展的质变和量变相统一  12.《菜根谭》中说:“有妍必有丑为之对,我不夸妍,谁能丑我?有洁必有污为之仇,我不好洁,谁能污我?”这段话的哲学寓意是()

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