浅析网络耽美剧的生存与发展

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1、浅析网络耽美剧的生存与发展摘要：何为耽美文学，为何耽美文学会发展的如此迅速，本文对网络耽美剧的生存与发展进行解读。关键词：网络；耽美剧；生存；发展现今社会，网络文学蓬勃发展。几乎自发的，网络文学按对象分为两大群落:—个是以起点、幻剑书盟等为代表的男性向作品网站，另一个是以晋江、红袖添香、起点等为代表的女性向作品网站，前者的作者和读者都是男性，后者刚好相反。其中，耽美文学在后者中占有很大一部分比重。耽美，源于日语〃TANBI”z从字面上解释，便是〃沉溺于幻想中的美丽〃o在日汉辞典中，耽美乃唯美之意，包含了一切美丽的事物。依照Webster字典所言，耽美是一门哲学，专研究美丽的事物，如大自然

2、、美术、品味。信奉耽美的人创造美丽,也欣赏美丽。研究耽美的人会研究何谓美丽，何为艺术，可说是美丽的量尺。一般认为，耽美文学作为一种派系，可以说是唯美主义的分支。在欧洲，王尔德(1854-1900)是〃唯美主义〃的代表。他自身的经历也恰恰谱写了唯美主义悲情的诗篇。一个俊美的才华横溢的文学家艺术家，竟由于违背社会道德的同性恋而获罪入狱。他的经历或许比他的主张更具说服力。耽美文学早在上世纪30、40年代就在日本文学界盛行，包括日本文学巨匠三岛由纪夫在内的大批小说家都曾受过此影响。三岛由纪夫(1925-1970年)的作品结合了希腊的浪漫主义，唯美主义和日本传统的武士道，他刻化了男性肉体美和殉死的

3、悲壮精神，对逆反的性爱和不寻常的性欲进行了深层次的精神挖掘。三岛的耽美是企图找出官能美、陶醉其中追求文学的意义，是广义的耽美。上世纪70年代，在日本一批以描绘少年之间恋情的唯美系漫画，作为少女漫画的分支开始兴起，耽美一词也逐渐转变为指代〃以年轻女性为主要读者群，描写男男之间唯美恋爱关系〃的作品，就是现在通常所指的狭义上的耽美。〃耽美〃作为一种文化并没有仅仅局限在日本本土，从90年代起随着日本漫画逐渐传播到了中国、新加坡等亚洲各地。并与当地的文学文化相结合,形成了具有当地特色的〃耽美〃文化。在文学上，耽美文学区别于同志文学。同志文学是以同志为主要阅读群体,描写同志生活，思想，感情的作品；耽

4、美文学则是女性所写的，从女性视角描述着永远渴望而不可及的男子之间的恋情，相对同志文学，文字描写更为细腻，唯美,女性感性、感情丰富的特点使耽美文学更符合她们的口味。著名社会学家李银河认为，耽美只是为了满足女性的审美需求，女性喜欢耽美〃更多从审美的角度，更多是浪漫的东西，比如讲到美少年，反映的更多是青春的冲动。〃耽美的原意是沉溺于美，追求美又是人的天性，耽美文学中的主人公往往是年轻帅气的有为青年，而当他和另夕卜一名同样优秀的男性产生恋情，对女性而言就产生了双重的美感享受。同性之间的恋情会面临更多的阻碍，但越是凄美的爱情越容易令人感动，这更加满足了女性的审美需求。硏究耽美文学的兴起应该从喜爱耽

5、美文学的群体入手。同人女多为文化程度较高的、思想开放的80、90后的女生，她们身为独生子女从小在受到家长的呵护的同时,也被教育成为一个独立自主的女性，她们身上具有了坚强、独立的男性品质，旦同时也有着固有的感性、怜悯的女性特质。两种不同的特质融合在一起，使她们不再拘泥于社会对于女性的传统设走,开始渴望两性平等。在言情作品中,女性往往是男性的附庸，存在依附关系,处于被动状态。而耽美作品讲述的是男性与男性之间的恋情，在人物关系设定上着重表现了平等。耽美作品中的男性角色多为自强自立，坚忍不拔的性格，〃受“方与〃攻〃方只有感情上的依恋并无物质上的依附，这就满足了女性对于独立的渴望。但是，无论是在权

6、势、金钱还是声望方面，〃攻〃方也多强于〃受〃方，并在〃受〃方受难或遇到无法处理的事情时给予保护和帮助。由此不难看出，女性虽呼吁平等但却依然无法摆脱骨子里渴望得到保护的依赖心理。耽美文化在禁欲程度越高的国家流行程度越大,女性无法从正常渠道获取两性关系的信息。传统的社会道德要求女性要矜持，而耽美是一记擦边球，正好给了女性一个合理的自我安慰的借口：耽美描写的是男性之间的爱情，不涉及自己本身,女性在此只是一个旁观者。相比言情小说z它没有很强的代入感”相对就没有过多的罪恶感。受到浪漫之爱观念的影响，女性对爱情有着近乎偏执的狂热，婚姻应该以爱情为基础成为大多数女性的共识。然而现实的状况并非如此，一些

7、男女的结合并不因两人之间存在爱情，而是出于结婚生子或利益方面的考虑,靠为男性繁衍后代才能获得男性的照顾和爱情这种爱情更多的是出于责任和义务是有条件的”不纯粹的。她们便把目光转向于男性与男性的爱情，一个离她们生活很远可以完全理想化的世界。大多数女性作者都在耽美作品里构建了一种凄美的纯爱的气氛，是一个绝对忠贞没有背叛的理想主义世界。很多女性认为，男性之间的爱情抛弃了传宗接代的束缚，尽管存在社会和舆论的压力,但他们依然坚持相恋的执着是对纯