让职业学校语文课堂走进生活

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1、让职业学校语文课堂走进生活　　一、简析陶行知教育思想　　陶行知，我国著名教育家，师承杜威的教育思想，深受杜威教育理论的启发和影响，同时结合中国的国情，在批判继承的基础上进行超越和创新。他的“生活教育”理论是批判地吸收杜威的学说，并且结合自己的教育实践而总结出来的具有中国特色的教育理论。　　生活教育论包括三个基本观点：生活即教育、社会即学校、教学做合一。　　陶行知“社会即学校”的基本观点是，学校要与社会统一，把社会办成一个大学校，形成家庭教育、社会教育在内的大教育体系。把教学搬出校园，把师生关系搬出校门，这样大大地增加了教育的素材、

2、教育的方法、教育的工具、教育的环境和场所，学生可以获得更多有用的知识，为生活服务。　　二、简析职业学校的学生　　职业学校的学生经历了中考的失败，也许这样的经历对于他们的影响并不是很大，但造成失败的原因是不容小觑的。有的是家长寄予的希望过大，压力导致失败；有的是家庭不和，学生无心学习；有的是因为自身心理生理的问题让学生格外自卑；不管是以上哪种原因，都是一种长期存在的不安因素，职校学生安全感比其他人低，他们看似调皮的背后是不安、自卑，他们比其他同龄人更需要关爱。4　　三、陶行知教育思想在职校的可行性　　在职业学校，开设很多的实践课程，

3、更有“教学做合一”的条件，老师能够走进学生的操作过程，真正实现在做中教，而学生也可以在做中学，老师在学生学的过程中检查学生学习的效果。　　由上所述，陶行知的教育思想在职校的可行性是比较高的，作为一个职业学校的语文老师，能在陶行知的教育思想中获得什么，也是一个值得探讨的问题。我们怎样把陶行知教育思想带进我们的课堂？　　四、生活教育在语文课堂上的运用　　（一）语文的特殊性　　语文学科除了具有知识性，还担负着德育的责任性。尽管在很长的一段时间内，社会对语文的认识局限在识字、断句、读文章上，但社会的逐步发展把语文担负德育的责任变成了必然。

4、语文课在制定目标时也不再局限于知识目标和能力目标，更多的是倾向于情感目标，也就是说，语文课堂有必要培养学生正确的价值观和世界观，这是影响学生终生的大业。所以从某种角度说，语文是一门需要终身教育的学科。　　（二）教师的生活教育　　为学生创设社会生活情景。我们在授课的时候，经常可以把课文搬进生活，用生活诠释课文中难以理解的语句，把课文表达的主旨精神应用于生活。在我们职教语文中有篇课文《走出地平线》有这样一段难以理解的语句“4而当你想到身外还有别人，想到别人也在审度这个世界，你就会知道，在别人目力不及之处，你就在他的地平线之外；当你想到

5、这星球上的芸芸众生，每一个人都是视物极限，你又会知道，我们脚下的大地每一处都是地平线；当你懂得任何事物都是功与过的双面体，想到儿时虽然没有追上地平线，却凭借它的诱惑，它的前导，走出了父母温暖的怀抱，看到了别处的村落，看到了吹蒲公英的牧童和收获太阳花的村姑，河上人家的粗布帆和缓缓转动的风车木轮，还知道了太阳花又叫望日莲，你又会对地平线表示百倍的感谢了”。联系生活，就可以加以理解，在别人的目力不及之处，你在他的地平线之外，就是指我们并没有我们想象的那样在别人眼里，也就是告诫我们不能妄自尊大；第二个“当你”就是说需要互相学习，而第三个“

6、当你”是说要突破自己的极限。理解了文章的意思后，我们把这样的精髓投入生活。的确，这告诉我们生活必须持有的态度，谦虚谨慎、虚心学习、永不满足。只有这样，我们才能突破自己的极限，争取最大的进步。　　让语言生活化。在语文课堂，教师的语言固然需要诗意，但面对我们的学生，诗意固然很美，课却难以理解，结合生活化的语言，学生可以更容易理解。在讲到《在马克思墓前的讲话》的时候，有个类比，说马克思“正像达尔文发现有机界的规律一样，……”，很多学生都没法理解到底是说马克思像达尔文一样伟大还是达尔文像马克思一样伟大，其实换句生活中常见的语言就好理解了。

7、学生都知道“儿子正像爸爸一样高”说的是儿子高，再回过来看课文这句话，就能知道说的是马克思的伟大。课文中这样的例子实在是数不胜数，生活化的语言的确能让我们在课堂上更好的发挥。　　（三）学生的学习4　　把知识搬出课堂，投向社会。学生要改变对语文的看法，不再局限于高考，不再只看重考试成绩，如果说生活是一门技术，那么原理就在语文课堂上。举一个例子，子路问孔子，“有一言可以终身行之者乎？”孔子回答说“其恕乎。己所不欲，勿施于人”。我们对于这样的知识点，当然不能局限于这句文言文的翻译、难点字词的理解，既然孔圣人都认为这是可以终身行之的真理，那

8、我们有什么理由不把这样的品质发扬光大？学生可以通过这样的名言警句完善自己的人格。放宽眼界，拓展格局。要把课堂搬到社会，这也是一种能力，而这样的能力不是与生俱来的，需要不断锻炼，学生要培养这种能力，不能仅仅寄希望于课堂，他们可以走进课外书、走进故事，