论郊祀与唐代社会生活

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1、论郊祀与唐代社会生活盖金伟郊祀活动是唐代社会生活中极其重要的组成部分，唐代乂是郊祀制度趋于完善的重要阶段。笔者在《唐代郊祀制度初论》一文中就郊祀制度内容、沿革及其发展变化的社会政治、文化、宗教环境作了初步研究，形成了唐代郊祀制度的基本认识。（注：盖金伟《唐代郊祀制度初论》《新疆师范大学学报》，1998年第3期。）而郊祀活动作为制度的具体实践过程，在各个领域集中反映着唐代社会生活的中心内容和历史变迁，是我们深刻了解唐代政治、经汛法制等生活内容的重要途径。一、郊祀活动与唐代政治唐代郊祀活动在履行敬天法祖的基本形式的同时，更直接地表现在分封百官，抚恤困惑，安抚边夷等政

2、治生活内容。就分封百官而言，它是每次郊祀大典必不可少的重要内容。主要体现在官员品阶的升迁和财产物品的赏赐两方面。唐代在这方面表现的比前朝的涉及面广，人数众多，赏煬数量巨大。升迁官品有升迁本职官品和荫官子孙两类。官品涉及面及人数是趋逐渐增加的势头变化。例如，屮宗景龙三年（709）“京文武官及应集考使、别敕陪位官、边州都督刺史、诸军大使、副使、三品已上，赐爵一等，四品已上，加一阶。……听入外文武百官，赐勋一转。”（注：《唐大诏令集》第68卷。）玄宗开元十一年（724）“升坛行事官及供奉官，三品己上，蜴爵一级，四品以下，加一阶。诸献官并准升坛列。内外文武官及致仕。并前

3、资陪位者，赐勋一转。缘人礼有职掌并押当者，更加一转。斋官并放出身。皇亲诸陪位……赐一转。亲王公主，各与一子官。三卫监门黄衣长，上飞骑，并仗内杂色人，在斋宫卫，及诸色人有资劳人。缘大礼有职掌，并流外行署预见大礼者，亦赐一转。”（注：《唐大诏令集》第68卷。）代宗广德二年（764）“文武官，三品己上蜴爵一级。四品以下各蜴加一阶。仍蜴勋两转。武德唐元功臣，勋业特崇，子孙沉翳，所司勘责，各与一人官。成都灵武元从，普恩Z外，三品已上更赐一级。四品以下更加一阶。宝应功臣，普恩Z外，三品已上各与一子六品官，赐爵一级。四品以下各加两阶，更赐勋两转。副元帅光弼、子仪，各与一子五品

4、官并阶。都防御使、经略等使，各与一子六品官并阶。”（注：《唐大诏令集》第69卷。）德宗贞元六年（790）“内外文武及致仕官，诸军将士等，三品已上赐爵一级。四品以下加一阶。宰相及东都留守、六军统军、诸道节度使、神策、威远、金吾六军都团练、防御、观察使，京兆、河南尹，正员尚书、御史台长官、太常卿，各与一子官。大礼行事官，各加一阶。……故尚父子仪，与一子五品正员官，如已五品已上，量与改转。赠太尉秀实，与一子官。张巡、许远、南霁云、颜真卿、杲卿各与一了正员官”。（注：《唐大诏令集》第70卷。）敬宗宝历元年（825）:“内外文武官，三品已上赐爵一级，四品以下加一阶。……文

5、宣王、二王、三恪、与一子官。……皇五等以上亲，三品己上赐爵一级。五品以下加一阶。……应陪位者，皇五等已上亲及太皇太后、皇太后三等已上亲，三品已上赐爵一级，四品以下加一阶。诸亲四等五等及诸州贺正官，并诸色陪位官，五品已上加一阶，六品已下及白身人，并蜴勋两转。……中书、门下及节度使带平章事者，宜与一子正员七品官。……节度使，与一子正员八品官。……东都留守、度支盐铁使，观察处置、都团练、防御、经略、招讨等使，及神策、金吾六军将军、大将军、上将军、统军，威远、镇国军使，皇城留守，各与一子正员九品官。……郊庙升坛殿行事官，普恩外，宜更加一阶。……尚书省三品四品已上，屮书门

6、下五品已上，特加一阶。……内行事官，三品已上更赐爵一级。四品以下更加一阶。内待省及内坊官，四品已上各赐勋五转。五品以下各赐勋三转。”（注：《唐大诏令集》第70卷。）除此之外，敬宗时期郊祀分封百官乂有皇城诸道将士、远营诸道将士、京畿诸道将士，以及大礼职掌行事官、翰林待招供奉、四方贺正官、郊庙行事斋郎、崇玄馆行事学牛、斋郎礼牛、国子监陪位者、中书门下仪制官等，难以遍举。从上举几条史料中，我们不仅可以看出唐代升迁官品的涉及面，人数在不断增加，而且从广德年间之后，郊祀附加内容加入对于军人如节度使，功勋卓著的将帅的特殊待遇，而且这种内容在后来的郊祀附加内容中的比重越来越大

7、。在郊祀中对军人的赏赐始于唐代，这是唐代安史之乱以后，战争割据，军人地位上升的表现。分封百官之中财物赏炀的数量相当庞大。这在某种程度上反映了当时国力状况。玄宗开元十一年（724）“亚献幽王守礼、终献宁王宪，各赐物一千匹。捧俎申王挥、夹侍歧王范、薛王业，各赐物七百匹。侍中源乾耀、中书令张说、兵部尚书同中书门下三品王竣，各赐物五百匹。止衣驸马都王守一、王繇、温曦、宗正少卿崔澄，各赐物三百匹。二王后，赐物一百五十兀。坛场使京兆尹孟温礼,贝易物二百匹。修造羽仪使，煬物一百匹。修撰仪注官，五品以上炀物一百匹，六品以下赐物七十段。自余陪位预宴官，一品赐物一百匹、二品三品八十

8、匹、四品五甜六十匹、七甜