蛇年话蛇古今谈

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1、蛇年话蛇古今谈　　传说中的蛇　　在中国，和蛇有关的传说可不少。《晋书》记载晋朝开国名将杜预曾因酒醉而化成大蛇，因而被传说为大蛇转世。《搜神记》记载春秋时期的隋侯在一次出巡中，路遇一条受伤的大蛇，隋侯便救治了它。后来这条蛇衔来一颗夜明珠，报答他的恩情。这颗夜明珠就被称为“隋侯珠”，据说“径盈寸，纯白而夜光，可以烛室”。隋侯珠更与和氏璧并称为“春秋二宝”。　　蛇在上古神话中也占有重要地位。造人补天的女娲是一位值得推崇的女神，她的模样就很奇特，长着人的脸庞，却有蛇的身子。　　天地开辟之后，有山川河流、花草树木、鸟兽鱼虫，但女娲还是觉得寂寞。于是她按照自己在水塘里的倒

2、影，捏出了无数小泥人。这些小泥人一落到地面，就活了，变成了人。从此，人们在大地上幸福地生活，给世界增添了生机。直到有一天，水神共工和火神祝融发生矛盾，大打出手。共工也是一个人面蛇身的神，他有红色的头发，性情十分暴躁。他败给了祝融，就羞愤地朝西方的不周山撞去，把山给撞断了。不周山是撑天的柱子，它断裂了，天就倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，河水冲破了堤岸，毒虫猛兽也出来为害。人类因此濒临灭绝。6　　女娲目睹人类的苦难，感到无比痛苦，于是决心补天。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将天上的窟窿填好。随后，女

3、娲又斩下一只千年大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人类的毒虫猛兽。最后女娲收集了大量芦草，把它们烧成灰，填补大地的裂纹。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此，天有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。而天空中的彩虹，就是女娲的补天神石的彩光。　　在西方，蛇也出现在《圣经》中。上帝造出第一个人亚当之后，就把他放在伊甸园中。伊甸园就是乐园，那里溪流淙淙，鲜花簇簇，莺歌燕舞。后来，亚当要求上帝给他一个伙伴，所以上帝取他的一根肋骨造了夏娃。伊甸园的中央有两棵树，一棵为生命树，一

4、棵为智慧树。上帝告诫亚当和夏娃，智慧树上的果子不可吃。如若吃了必定死亡。伊甸园里有一条蛇，它诱惑夏娃，说：“吃了果子，你们不但不会死，反而会眼睛明亮，如神般能知善恶。”于是，夏娃吃了智慧果，并且给亚当一个，亚当也吃了。上帝震怒于人违背了自己的命令，于是把他们赶出了伊甸同，让他们及他们的子孙世代承受各种苦难。　　历史上的蛇　　人们常常把蛇雅称为“小龙”，蛇蜕下的皮也被称为“龙衣”。但蛇与龙的地位及散奉象征意义却有天壤之别。也许是因为龙并不存在，人们可以随意塑造龙的形象，而蛇是很容易见到的，所以缺乏神秘感。其实，人类对蛇的崇拜是早于龙的。6　　在我国，仰韶文化出土

5、的陶器上就有蛇的图案。神话中，不少神有着蛇与人相结合的外貌，就是因为当时人们对蛇很崇拜。甲骨文中的虫字，是一条昂首屈身的蛇，已经透露出古人认为世上一切动物都来源于蛇的信息。　　在原始部落中，以蛇作为图腾的氏族很普遍。在美洲印第安人里面，就有9个部落中有蛇崇拜，有的甚至以响尾蛇作为氏族的图腾。在澳洲的一些原始部落中也是这样，特别是华伦姆格人，还要举行一种拜蛇图腾的仪式。参加这种仪式的人，用各种颜料涂抹全身，打扮成蛇的样子，模仿蛇的活动姿态扭动身体，且歌且舞，歌唱蛇的历史和威力，以祈求蛇神赐福保佑。马达加斯加岛上的土著萨克拉瓦族，把蛇看做是具有神秘力量的动物，认为

6、人是蛇的化身，对蛇非常崇敬。在阿尔及利亚，水蛇被奉为家的保护者，往往被供养起来。非洲的土著直到现在，还在他们的盾上画着蛇的图形，相信蛇有特殊的魔力。北美土著爱斯基摩人，有在身上黥刻蛇形斑纹的习惯。非洲有些土著用蛇皮镶在盾上，认为这样就能得到蛇的神力保护。　　现实中的蛇　　蛇的出现比人类要早得多。蛇和蜥蜴的亲缘关系最为密切，它们是近亲。有科学家推测，蛇是从蜥蜴衍变来的。他们认为，在蜥蜴的原始种类里，有一部分在漫长的进化过程中，适应了新的环境，四肢逐渐退化，形成了一些新的特征，变成了蛇。6　　蛇是无足的爬行动物的总称，属于有鳞目，是冷血动物，所有蛇类都是肉食性动物

7、。蛇的个体差异很大。分布在加勒比群岛的马丁尼亚、巴巴多斯等岛上的线蛇，是世界上最短的无毒蛇，只有9厘米长，最长的线蛇王也不过11.94厘米。分布在东南亚、印尼和菲律宾一带的蟒蛇，一般都超过6.25米，最长的可达10米。而南美洲的水蟒更长，身长可超11米，体重超100公斤。世界上最毒的蛇为海蛇，这种蛇出没在澳大利亚西北海岸的阿西莫暗礁附近，它每次分泌的微量毒液，就足以使上万只老鼠当场毙命。　　蛇的捕食本领相当高强，各怀绝技。非洲有一种食蛋蛇，还没有人的手指粗，却可以吞进整个鸟蛋，吃完蛋清和蛋黄后，还能吐出蛋壳。巴西草原的果色蛇，全身呈绿色，舌尖上长有果子形的圆粒

8、，跟樱桃相似，小鸟若误认为是果子，就会