欣赏书法名作，感受笔墨魅力

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1、欣赏书法名作，感受笔墨魅力　　世界上几乎所有文字的创立都是为了记录语言，汉字也不例外。然而，除了记录语言的实用功能，汉字还具有它独特的审美价值。随之而生的，是中华传统文化中独具魅力的书法艺术。　　中国的书法艺术，与古文字相伴产生。甲骨文、钟鼎文一直是公认的中国书法的源头。传统书法的体例有真草隶篆四种，而甲骨文与钟鼎文都被归入大篆之列。那些刻在龟甲兽骨和钟鼎上的文字，除了实用功能外还兼具装饰的审美意义，于是便成为了中国书法的开山之作。清代书法家李瑞清曾说：“学书不学毛公鼎，犹儒生不读《尚书》也。”　　秦代书同文，小篆成为流行字体，这也成为了中国书法的一个重要体例。与小篆同时

2、，民间开始流行一种更为简便的书体――隶书。隶书逐渐地向楷书、行书、草书三个不同的方向演变，形成了中国书法最主要的三种书体。　　于是，中国历代书法家，游刃于三种书体之间，一管毛笔，一张宣纸，笔走龙蛇，在挥毫之间将自己的人格性情寄托在笔墨之中。清代刘熙载《艺概?书概》云：“书，如也。如其学、如其才、如其志。总之曰如其人而已。”透过书法，我们看到了一个个书法家的精神世界。9　　汉字本身的审美特征和历史演变，以及历代书法家的笔墨功夫，共同成就了华夏书法文化的异彩纷呈。现在，就让我们走近这些书法文化史上夺目的明珠，去看一看汉字的变幻之美，去品一品笔墨之后书法家鲜活的灵魂吧。　　一、

3、王羲之与《兰亭集序》　　王羲之，字逸少，因为曾经做过右军将军的缘故，后世又称他为王右军。他出身于“旧时王谢堂前燕”的琅琊王氏，是东晋的名门望族。所以，王羲之从小受着深厚的家学熏陶，幼时即向当时有名的书法家卫夫人学习书法，后游历名山大川，临摹名家名碑。心摹手追，广采众长，逐渐地诸体兼精，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家。　　永和九年（353），喜爱雅集的王羲之在三月初三与一群文人朋友到兰亭踏青游玩，即兴赋诗，结成集子。他为这个诗集写了一篇序，这就是流传千年，被称作“天下第一行书”的《兰亭集序》。此序共有324个字，而每一个字在王羲之的笔下都成了一个鲜活的生命形象。　　宋代

4、书法四家之一的黄庭坚称：“《兰亭序》草，王右军平生得意书也。反复观之，略无一字一笔，不可人意。”明朝《永乐大典》的主编解缙赞曰：“右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。”明代书画大家董其昌说：“右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也”。　　《兰亭集序》，正如黄庭坚所说，是王羲之书法得意之作。这篇序文文笔洒脱无拘，既有兰亭雅集的盛况，又有着豁达的人生感慨。书法更是匠心独运又不露雕琢的痕迹，浑然天成。尤其是其中为历代书法家称道的二十几个“之”字，各具神韵，无一雷同。他在这些文字里，将东晋人的洒脱气质和

5、精神风貌展现得淋漓尽致，“飘若浮云，矫若惊龙”，尽显魏晋士人的神韵。9　　唐太宗是将王羲之推上“书圣”地位的关键人物，他对《兰亭集序》的喜爱达到了痴迷的程度。他不仅亲自为《晋书?王羲之传》写御评，而且临终授意太子，将《兰亭集序》作为陪葬品带进了自己的陵墓。“天下第一行书”从此与他一起长眠在昭陵。所幸，他生前热衷于让大臣们临摹《兰亭集序》，虞世南、褚遂良、欧阳询等都是当时的书法大家，现在传世的王羲之《兰亭集序》的唐代临本，就是出自他们的手笔。而在有关《兰亭集序》的各种临摹本中，唐人冯承素的摹本据说是最接近王羲之《兰亭集序》原貌的。冯承素的这件《兰亭集序》，因卷首有唐中宗神龙

6、年号小印，被称为《神龙兰亭》。　　二、颜真卿与《祭侄稿》　　颜真卿，字清臣，与唐代书法家柳公权、欧阳询，元代的赵孟一起，被称为“楷书四大家”。他的书法初学褚遂良，后从张旭的笔法，正楷端庄雄伟、气势开张；行书遒劲郁勃，古法为之一变，开创了新风格，对后来影响很大，人称“颜体”。　　颜真卿一生行迹，充分体现了一个儒家的操守和修养。宋代大文学家欧阳修曾感慨道：“颜公书人忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱”。之所以称他为忠臣烈士，是因为他在安史之乱中的功绩。　　安史之乱时，颜真卿在安禄山管辖的平原郡做太守。安禄山起兵谋反，在唐玄宗感叹用兵无忠臣之际，颜真卿

7、早已在太守任上挺身而出，举兵讨贼。他被举为联军盟主，统兵二十万，取得了重大胜利。然而，胜利的代价也是惨重的，9　　颜真卿的兄长颜杲卿也是抗击安禄山叛乱的重要人物，然而在一场战役中弹尽粮绝，与儿子颜季明一起被害。安史之乱后，顾不得洗去征尘的颜真卿开始四处搜寻兄长和侄儿的尸首，并作一篇悲痛的《祭侄稿》，流传千古，被称为“天下第二行书”。　　《祭侄稿》书写25行，共234个字。祭文情感真切，痛贯心肝，悲壮情怀溢于字里行间。颜真卿面对亲人的亡灵，国难家仇，涌上心头。抚今追昔，感慨万端。　　这是一篇从墨迹中清晰可见书家感情的书法作品。他