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时间:2019-01-07
《高中语文 第三专题 报任安书课件 苏教版必修》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、“生存还是毁灭:这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角,开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前,中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”不仅如此,他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面,我们就通过《报任安书》来走近司马迁,走入司马迁的内心世界。司马迁字子长,西汉著名的史学家、文学家。《史记》我国第一部纪传体通史。共130篇记述传说中的黄帝至汉武帝时期近三千年历史。鲁迅:史家之绝唱,无韵之离骚。史记12本纪30世家70列传10表8书按年代记叙帝王言行和政绩。
2、记叙诸侯国的兴衰和杰出人物的事迹。记叙各类名人的生平和事迹。按年代谱列各时期重大事件。记录各种典章制度的沿革。司马迁自述其写作此书的目的是:“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”《史记》被列为中国第一部“正史”。自此以后,历代“正史”的修撰从未断绝,汇成一条文字记载的历史长河,堪称世界史学史上的奇迹。本文背景天汉二年(前99),李陵抗击匈奴,力战之后,兵败投降。消息传来,武帝大为震怒,朝臣也纷纷附随斥骂李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领如此毫无同情心,便陈说李陵投降乃出于无奈,以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败,实由武帝任用无能
3、的外戚李广利为主帅所致,司马迁的辩护,也就触怒了武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。对于司马迁来说,这是人生的奇耻大辱,远比死刑更为痛苦。在这一场事件中,他对专制君主无可理喻的权力、对人生在根本上为外力所压迫的处境,有了新的认识。他一度想到自杀,但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情况下结束,于是“隐忍苟活”,在著述历史中求得生命的最高实现。终于在太始四年的《报任安书》中,司马迁对于自己的际遇和心情作了一个完整的交待。《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱
4、。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后来,任安以重罪入狱,司马迁担心任安一旦被处死,就会永远失去给他回信的机会,使他抱憾终生,同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤,于是写下了这篇《报任安书》。全信以申辩自己为何不能“推贤进士”为主线,倾诉自己无端受宫刑的冤屈,吐露自己遭受奇耻大辱后的创痛,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝的不满。并述说自己何以忍辱苟活的深层动因,是为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信
5、念,死要“重于泰山”,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样说明了自己“隐忍苟话”的原因,表达了他坚持完成《史记》一书的决心。体裁解说——书“书”是古代的一种文体,就是“书信”的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等,例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等。头枪地伏法受诛暴肌肤臧获婢妾圜墙厥有囹圄槛缧绁强颜赭桎梏(qiāng)(zhū)(pù)(zāngbì)(yuán)(jué)(j
6、iàn)(yǔ)(léixiè)(qiǎng)(zhě)(gù)复信目的:先说明任安来信的内容,再就答复迟表示歉意。对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。(第1段)复信内容:①主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。指出自己地位低下(主上所戏弄,流俗之所轻),身遭极辱,不能胜任。(第2、3段)②进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因,是为了完成《史记》效古之贤人忍辱负重,退而著书,“思垂空文以自见”。(第4、5段)③书信的结尾,再次表现自己无可比拟的忧愤处境,点明自己有负嘱托的原因。(第6段)司马迁再拜言意气勤勤恳恳若望仆不相师请略陈固陋阙然久不
7、报幸勿为过谦辞与敬辞拜两拜情义诚挚恳切怨望效法固塞鄙陋的意见(形做名)隔了很久回复责备牛马走、辱、幸第一部分(第一段):文句翻译1、曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。往日承蒙您写信给我,教导我务必慎重地待人接物,并推荐贤能之士。2、若望仆不相师,而用流俗人之言。仆非敢如此也。似乎是抱怨我没有照你说的那样去做,而附和俗人的看法。我并非如此。流俗所轻也不与能死节者比特以为智穷罪极卒就死耳用之所趋异也积微约之渐也具于五刑审矣,何足怪也殆为此也?轻视称许、相提并论只是最终因为浸渍,渐进受(刑械)清楚明白大概第二部分(第二段):第一层说自己和祖
8、先的职务不为天子所重,且为世俗所轻,死了毫无价值;文句翻译1、仆之先,非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。我的先人,没有获得丹书、铁券
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