“只把它种在土里”

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1、“只把它种在土里”　　“只把它种在土里”语出《厚黑学》教主李宗吾先生。《厚黑学》问世时，曾遭一军阀的口诛笔伐。有人问李宗吾为何不奋起反击，李宗吾道：“时间的学问，各人讲各人的，信与不信，听凭众人。譬如粮食果木的种子，我说我的好，你说你的好，彼此无须争执，只把它种在土里，将来看它的收获就是了。”　　套用这句话来说我们的小学语文教学，我觉得，这种“只把它种在土里的”思想，正是当前小学语文教学必需的，它可以调节教师的心态，亦可以指导我们做好小学语文教学工作，从而真正让小学语文教学成为小学生“人文素养”和“科学素养”形成的一片沃土。　　一、小学语文教育需要“只把它

2、种在土里”的耐心　　众所周知，当前，许许多多的“成绩”还必须通过考试来衡量，应试教育难以回避。因此，我们许多小学语文老师是不愿意将“种子”埋入土里的，总想着能直接发芽、开花、结果、看到收获，表现在教学中就是一种急功近利的思想和行为。　　在平时的教学中，我们往往会将每一个显而易见的得分点一一拾起，反复练习，由此造成许多隐性的，暂时并不会在分数上体现的根基性素养被忽略。比如在苏教版四年级下册中，有一篇课文《最佳路径》，讲的是世界建筑设计大师格罗培斯在设计迪斯尼乐园路径的时候，受老太太卖葡萄“给人自由，任其选择”的启发，采用了“撒下草种，提前开放”4的设计方案，

3、设计出了最佳路径。对于小学语文这篇课文，老师往往会为了应付考试中可能会出现的考题，告诉学生几个同样的“善于观察思考”的故事，而疏于带领学生思考生活中我们自己的观察和发现，例如：指导学生做一次实验，带领学生去观察一下生活……于是也就不能，《小学语文课程标准》在“正确把握语文教育的特点”时强调的“语文的熏陶感染”作用，也就很难在文本之外有真正的现实意义。　　诚然，许多老师也知道，学生语文成绩的提高离不开各种语文实践，这样的语文实践机会也是无时不在，无处不有的。但是，偏偏这样的语文学习的资源，并不能一下子使考试分数提升。这就让老师在有限的教学时间安排上望而却步。

4、就像即便知道这里是一片沃土，但也要考虑种子埋进去之后，需要花费多少精力，等待多久――还暂时看不到收获――很是让人沉不住气。于是，我们明知道，音乐的节奏美可以帮助学生习作时的行文，美术的形态美可以锻炼学生敏锐的观察力，阳光的体育活动可以让学生积极乐观……可我们不能沉下心来让学生去聆听，去涂鸦，去奔跑，有时甚至还借大学科的名义剥夺了学生上这些小学科的权利。　　所有这些都是因为我们缺少一种“只把它埋在土里”的心态，拘泥于一时的得失，不愿意放弃眼前的点滴成绩，不愿意守望一个不确定的未来。其实，我们真该学学围棋的思想：该放弃的就要放弃，只要算清楚得失就行。所谓舍得二

5、字说的正是这个道理。　　二、我们该“将它种在”怎样的“土里”　　《小学语文课程标准》强调，“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的”4，简单化或者形式化语文课程丰富的人文内涵，只能让我们的语文教学华而不实，缺少根基。那么，我们应在小学语文教学这一基础阶段将“种子”埋在怎样的泥土之下呢？我认为必须做到如下几点：　　1.这样的土里不仅有知识、成绩，更应有文化　　台湾作家龙应台说，什么是文化？“它是随一个人迎面走来的――他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。”说到小处就是当他走过低垂着树枝的树下时，知识和成绩可以让他说出树的名字，描绘出树的形态，

6、而文化却可以决定他是低头走过，还是折断树枝，赋予其对树枝一种情感。因此，我们在给学生土壤时，首先应该教给学生的是一种人文素养，这才是会让其终身受益的。　　2.这样的土里不仅有书本、课堂，更应有生活　　书本、课堂可以让学生掌握最基础的语文知识，可以让他们的目光在文字间游刃有余，却无法让他们的目光在纷繁的生活面前敏锐并充满洞察力。小学生为什么老是觉得作文时无话可说，无事可写，作文内容千篇一律，套话老话一大堆？最主要的原因就是不会观察生活，脑子里就这几个从书本中看到的事例。因此，我让学生们不必成文地记录每天看到的事情，也给生活做一个摘抄本。时间一长，学生在作文时

7、的素材就明显增多了。著名作家贾平凹说：“读书也不必只读纸做的书，山水可以读，云雨可以读，官场可以读，商界可以读”，也正是此理吧！　　3.这样的土里不仅有滋润、爱护，更应有自由4　　为了孩子的成长，我们总是殚精竭虑，倍加呵护，深怕一不小心孩子就走不上学习的正道，到最后浪费了一棵好苗子。最简单的，就如写字，必须手把手一笔一画，横平竖直，写成所谓的方块字，结果呢？方块是方块了，整齐是整齐了，但笔画呆板，毫无生气，更不要谈什么美感。如果我们的古人也都如我们一样练字的话，我不知道哪里还能产生如此多的各具特色的书法大家。学校老房后有一棵松树，本也可以沿着墙壁挺拔而上获

8、取阳光，但却偏偏往房后斜伸出去好多，在见到第一缕阳光之后才返身向上