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时间:2019-01-06
《近30年来中国农村政治研究的实证方法运用_邓大才》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、摘要中国农村政治研究的方法主要有两大來源:中国传统调查研究方法和西方人文社会科学研究方法。20世纪80年代早期的中国农村政治研究学者主要运用传统的调杳研究方法,以问题为导向;90年代不少学者开始借鉴成熟的西方田野调杳方法,以理论为导向;21世纪初期两种方法论开始融合、整合。这些融合与整合,推进了中国农村政治学实证研究方法的综合发展,提升了中国农村政治学实证研究的水平,但是,这些融合与整合并不十分理想,耍融合与整合两大方法还必须处理好四对关系。关键词:农村政治学;实证政治学;方法论一、引言改革开放30年多来,中国政治科学取得了长足的发展,其中引人注目的是以乡村治理为研究对象的
2、中国农村实证政治学的兴起。中国农村实证政治学与经济学、社会学不同。经济学与社会学的研究方法几乎全为舶來品,悉数从国外直接引进;中国农村实证政治学的來源则较为多元化,既有本土传承,又有西学Z术。对于中国农村实证政治学研究方法,有学者对此进行类型学分析。袁达毅(2003)从研究成果來源和方式的维度将中国农村政治研究分为三大派:机关派、田野派和学院派;郭正林(2007)从分析框架的视角将中国农村政治研究分为国家与社会、新政治经济学、新制度主义三大视界。然而,他们两位均没有专门农村针对实证政治学进行分类和研究。王丽萍(2004)从研究工具的角度将中国实证政治学研究分为定性经验研究和
3、定量经验研究。徐勇、邓大才(2008)从研究对象着手将中国农村实证政治学分为个案研究、问卷调查和参与实验,并对中国农村实证政治学的发展阶段进行检视。这些研究无疑是中国农村实证政治学方法论研究的先驱Z作,然而,它们并没有对中国农村实证政治学的源流、运用与发展进行系统梳理,即没有对中国农村实证政治学从何而來、遵循怎样的传统、将走向何方进行研究。本文将从发生学的角度对中国农村实证政治学的方法论來源作一个回顾,检视中国农村实证政治学的方法论运用、发展与基本走向。中国传统调查研究:问题导向改革开放后,第一代中国农村实证政治学研究学者借鉴了中国共产党的调查传统,以问题为导向,以国家需要
4、为目标。1988年,张厚安牵头成立了华中师范大学农村基层政权研究中心,以“面向社会、面向基层、面向农村,理论务农”为调查研究的宗旨,带领徐勇、项继权等学者在全国进行农村调查,出版了“中国农村基层政权从书”。张厚安、徐勇率先深入基层,从事田野调杳,开创了中国农村政治学实证研究的先河。但是,这种研究显然超出了纯粹的学理性研究,强调现实关怀。不管从调查方法还是从调查目标来看,早期实证政治学学者均是运用中国传统的调杳方法,所做调查研究展于传统调查研究的范畴。传统调查研究具有现实性、资政性和问题性等特点,但存在难以克服的方法论困境:一是没有科学性规范。传统调杳研究与西方科学研究范式存
5、在很大区别,虽然在知识生产方面两者殊途同归,但是,而者对知识生产是一种经验式的、直觉式的,没有形成调查研究的知识、规则,后者从自然科学演化而來,讲求知识积累的规则,耍求标准化生产。由于长期与国际社会科学界隔绝,中国农村实证政治学研究缺乏学理和方法论的支撑。包括从事农村调查的学者,只知道做实地调查,需要重视社会基层,但不知道为什么这样做,并未将中国农村实证研究作为一门严格的社会科学來对待,未能形成明确的研究方法指向。他们只是知道在做调查,但并不明确为什么做调查,怎样做调查。在早期实证政治学学者的研究屮,很难发现文献梳理,难以找出分析框架,也少冇理论的演绎和假说,因此,知识生产
6、存在偶然、个别、直觉、经验式的特点,很难对未来进行预测。二是没冇摒弃价值。早期的实证政治学学者并不排斥也不忌讳价值,然而,他们主张从事实岀发,将实践作为检验真理的标准。意识形态对研究的影响,可以从廿阳(2000)的表述屮得到体现:以知识场域为媒介批判和型塑政治,站在“政治正确”的立场上狭隘化知识场域。三是没冇意识到“归纳问题”。笔者将早期实证政治学称为朴素的、自然的实证政治学,也可说早期实证政治学“有政治研究,但没有政治学研究”,“有政治实证研究,但没有政治学实证研究”,因而其研究无法推动新知识的生产、积累和学科发展,后人无法在其基础上创造边际知识和增量贡献。三、西方社会科
7、学的研究传统:理论导向中国农村实证政治学从其第二个來源一一西方人文社会科学研究传统中,借鉴了理论建构方法及生产理论的规范、程序和原则。20世纪80年代以后,西方社会学、人类学著作传入国内,加上费孝通、林耀华等老一辈学者的推动,社会学、人类学开始复兴,学者重新开始运用社会学、人类学的问卷调查、实地调杳、深度访谈等田野调查方法从事研究。中国社会学、人类学不仅有一个复兴的过程,而II有一个超越的任务。复兴必须学习和借鉴,超越必须批评和对话。因此,以中国经验为研究对象的欧美汉学家成为国内社会学、人类学学者的学习对象,其理论
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