经常性思想汇报

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1、经常性思想汇报经常性思想政治教育：培养健康心理科学严肃地对待性性，事实上是一个神圣的字眼，没有性就没有人类的繁衍生息，没有性就没有社会文明的巨大进步，三字经中“性本善”这个性虽指性格，性情，将其引用到这里倒也十分形象。但是在现实生活中，我们经常可以耳闻目睹到一些同志在男女关系上犯错误，误入岐途的事例，有的甚至因此而锒铛入狱，毁了自己一生的锦绣前程。我们部队的战士，年龄一般都在１８岁至２５岁之间，正是学知识，长本领，干事业，打基础的时候。同时又处在向往异性，追求异性的青春期季节。部队是一个以男性为

2、主体的武装集团。封闭式的管理减少了与异性交往的机会。在某种程度上，蒙着一层神秘面纱的“性”，对一些战士来讲具有较强的吸引力。如果我们不能够正确地认识性，严肃地对待性，就容易犯这样或那样的错误。有的甚至会造成终生悔恨。所以，我想有必要和大家共同探讨一个课题《培养健康心理，科学严肃对待性》。据调查，性犯罪占近年来青年犯罪率的４０％以上，这一触目惊心的数字不能不引起我们的关注。第19页共19页录像（记者：你这么年轻，条件又好，怎么做出这么傻的事呢？犯人随着年龄的增长，多多少少知道了有关这方面的事，可是

3、又缺乏及时的引导教育，总是有一种神秘感，加上受一些黄色录像和书刊的影响。使我产生了强烈的好奇心理，以至于不能自拔，犯了罪，我真后悔??）从刚才的录像采访中，我们不难看出，青年男女进入“思春期”后，随着生理和心理的发展，一个美丽，神秘，丰富的精神世界，就会以她独特的魄力展现在青春人面前，我们把它称做性受感。但是，这种初到的性受感，常常若隐若现，朦胧莫测，有很大的可塑性。它可以给生活带来幸福和快乐，也可以造成烦恼和痛苦，所以，此时的青年无论是生理上的素质还是心灵的形象，以及对性的认识上都需要社会去作

4、进一步的引导，下面我来讲第一个问题，性是一门科学。简单地说，性爱是对异性的思念、追求，爱慕的感情，儿童发育为成人的过程。就是性的成熟过程，青年时期随着性发育的成熟，人会出现青春期萌动，它的基本特征可以在与异性的交往中体现出来，就男性而言，主要有三种表现：一是钟情，主要是指对女性注意力的增强，喜欢与异性交往，我们常见到一些战士看见姑娘会目不转睛地看人家，品头论足，并自我解嘲道：“美丽的姑娘是一道风景欣赏一下也是一种享受”。这些都通常体现为男性对异性纯洁的，朦胧的思念和浪漫的渴望；二是自我表现，某通

5、信团组织蓝球赛，二连正当比分拉大，全队垂头丧气的时候，一群女兵拿出花束过来为本队加油。真怪，二连像换了一个样，队员个个斗志昂扬，猛冲猛抢，打得对手无还手之力。最后居然反败为胜；表现之三，是在接触女第二篇：经常性思想教育教案第19页共19页经常性思想教育教案授课时间：xxx年x月xx日课题：xxxxxxx教育目的：xxxxxx方式：集中讲解，课后讨论。授课人：xx课时：x课时授课内容：荣誉，是人们道德实践中的一个重要问题。人生在世，应知荣辱，树立正确的荣誉观。既是我军道德的内在要求，又是军人崇高的

6、理想、抱负、志气的表现。（一）荣誉的含义什么叫荣誉？一般认为，荣誉是指人们对道德行为的褒奖和自我意识。军人荣誉就是对军人道德行为的社会价值所作的一种评价，它包括两个方面：一是社会的评价，指军人由于履行了社会义务而得到社会的肯定和尊敬；另一方面是自我评价，指军人自己由于履行了社会义务，为社会作出了一定的贡献而产生的荣誉感、自豪感和尊严感。这是军人的自我肯定。第19页共19页荣誉是在一定的历史条件下、在一定的社会关系基础上产生的，并受一定的世界观和人生观制约。因此，不同阶级、不同社会地位的人，对荣誉

7、的理解和认识是不相同的。奴隶主阶级所理解的荣誉，是他们的身份和特权，尤其以拥有奴隶的多少来衡量名声和荣誉；封建地主阶级把高贵的门第、显赫的官爵、穷奢极欲的生活，视为最大的荣耀；资产阶级则认为，最大的荣誉是金钱，谁有钱，谁就值得尊敬，就应享有荣誉；而历代劳动人民则主张将荣誉同社会责任、义务联系起来。无产阶级在继承历史上劳动人民的优秀传统的基础上，提出了自己的荣誉观，即以全心全意为人民服务为核心。以奉献为前提的荣誉观。我军的荣誉观，是无产阶级荣誉观的体现，它的基本特征是：衡量军人荣誉的标准是贡献。全

8、心全意为人民服务，保卫祖国、建设祖国，就能得到祖国和人民给予的荣誉和鼓励，得到良心的满足与欣慰。只有忠实地履行军人职责，履行对祖国、对人民、对社会的义务，才能得到真正的荣誉。邓小平同志在中国共产党第十二次全国代表大会开幕词中指出：“以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”（《邓小平文选》第３７２页）（二）树立正确的荣誉观第19页共19页首先，树立正确的荣誉观，要正确认识个人荣誉与集体荣誉的关系。个人荣誉和集体荣誉是对立统一的。一方面，个