八运《中州派玄空学》择址概要

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1、八运《中州派玄空学》择址概要（一）玄空风水学是一门古老堪舆学。玄代表时间，空表义为空间，玄空代表时间和空间。其实,玄空也代表天和地。天体运行即时间的表征，地的方位即代表空间。玄空风水分为人玄空与小玄空。玄空之道，凡看地运，重大玄空，其根据为洛书数。凡看小局面，如阴宅阳宅，则用小玄空，即运盘年盘的飞星。当以大玄空来计算风水吋，需要有风向和水流的资料。当找到了良好的区域，然后再观察其马路网络、排龙等寻找吉地。找到了吉地，就以小玄空來设计房屋。玄空风水重视飞星，但所有飞星皆代名词，只为符号而已；每一符号为一定义，通过飞星能量轨迹的计算，推断九宫方位

2、之吉凶。以规划城市区域或开辟村镇为例，先须布置道路，然后安布建筑。其设计首璽选择一区Z中心能与地形及时空吉凶恥合，此即所谓排龙。然后再推算应于何方位吸纳当元最吉Z气，使其动态得用。即运用最佳方法使全区生吒Z气流通，如是则衰死Z气自然闭塞，因此全区的道路网及建筑物均成吉路吉宅。川玄空來看风水，阴宅与阳宅的取舍截然不同。阴宅难迁，所以耍从长远來考虑，阳宅四十年搬迁一次,或大修以改元运，仍轻而易举之事。所以取舍方位不必考虑那么长久。阳宅収星，一定取即时的旺气及生气。进入2004年以后，应该取八白旺气；至于七运中取七赤旺气的，一过2003年应立即搬迁

3、或进行人修以改换元运，如用七赤门向或安床立灶的，二00三年前必须搬屋。风水之道亦称寻龙点穴。龙者，先天之气也。玄空寻龙点穴，必须依着排龙來点穴。阳宅屮以平洋龙为主，因此排龙之法，依水口而不依山脉，要依水口来定穴。知道先天排龙与后天安星Z法则，实际上已掌握了形气兼察的纲领。所谓形气兼察，即是：一依着形，来看气的动静、行止。至于气的生旺衰死，则须依玄空三诀来判断吉凶。二由气依诀既定吉凶，便耍再看穴结在什么地方。这时候，乂要再察形，即是观察地形与水势。必须地形、水势、排龙、安星均吉，然后才成为一个吉祥康泰Z穴。形气兼察，就是由气囿于形Z形来定出气，

4、然后再依玄空秘诀，来定气之理，为顺为逆，是吉是凶，发福久暂。只有这样，方能藉形气兼察來造福人群。于玄空学中，冇先天与后天Z分。最璽要的，就是如何将两者配合，发挥功能。实际上來说,先犬的因索比后犬的因索还重耍一些。所谓先犬，就是山形、水形、排龙那些已经固定的东西，是后天不能改变的因素。山形，除了看山脉的形势，亦要看平原大地的高低地势，因为平原Z高低，都是由山脉伸展出来的，亦算是山形的一部分。水形，便是河流和街道的分布和形势。由先天的环境着手，观察屋宅，就必须以一个区份做单位，看看整个区域的先天因素是好是坏。观察区域的先天环境，首先要知道那些是一

5、个城市的重要道路。接著，就是观察那些重要道路如何将一个区域连接起來，再加上地势的高低起伏，就能初步得到-•些资料。然后，如何我们着重某一•区份，就要再观察区份之中的重要道路，以及地势的影响，加上大玄空的计算，便可以知道区域的运程。陈仲易：先天排龙的确重要，但是按现在社会建筑物的居住性质，可分为数家同居与独居之宅此二种结构。先天排龙对数家同居结构的住宅影响较小，而对于独居Z宅影响鮫大，尤以商铺、别墅影响较后天安星更为重要！（二）章仲山于《心眼指要》中Fh天有气、地有形；天依气、地依形；形为体、气为用。此即形气兼察的原则及体用兼备的要旨。依龙的形

6、來分，可以分为山龙与水龙（平洋龙）。山龙，山形地势，可分为窝、钳、乳、突四种基木形态。平洋中则依高一寸为山、低一寸为水的法则，可依建筑物所组成的种种形态，与道路及高低地势等配合，观其形气，察其结穴于何方。现代人多聚于平洋地，所以水龙便显得特别重要。水龙的结穴必为平原，如黄河流域、长江流域和珠江三角洲等。虽为平原，但却依然有地势，可以分为窝、钳、爭L、突四种基本形态,是为地形。依着地形，寻找地而相关的水，即要认识主龙、支龙、合龙等平洋龙的基木结构。所以，知道玄空理气方面的秘诀，还必须懂得地形与水势，方能了以实际应用。我们要选样或设计一间风水屋，

7、第一•是先要从地势来选择。地势基本上分窝、钳、乳、突四形，但耍选在肉地，以阳中有阴、阴中有阳之地为佳。（陈仲易按：城市中窝、钳、孚L、突之形势往往并不常见，因此仍以水路为主）第二是要市街道、犬桥的分布來度量排龙。八运最适宜的排龙是左辅、右弼，这两星的五行属土，于八运为二土比和，且辅弼二星木身又属吉星，主得人助丿J,且主人丁发达变泰，人口平安，是为上上Z选。通过上述两步，即可选得适当的地段，在此有限范围内找地。第三是在地段找到Z后，要根据后天的九宫飞星来布置厅房、通道、何处采光、何处掩蔽、何处流通、何处阻隔，都是设计的原则，此中冇丁财贵寿四诀,

8、乃中州派的秘传。（赖布衣《催官篇》）灯光布置、材料抉择，都成为风水布直的元索。第四是于设计宅形时，更分五行，五行与排龙及0星配合，然后才能称为吉宅。吉宅不但要旺财,