高中语文 第4课《诗经》两首课件 新人教版必修

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1、潺潺清音,沁入我心——来自远古的声音1、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏.(诗经·小雅·采薇) 2、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.(诗经·王风·黍离)  3、一日不见,如三秋兮.(诗经·王风·采葛)  4、青青子衿,悠悠我心.(诗经·郑风·子衿)  5、所谓伊人,在水一方.(诗经·秦风·蒹葭)6、巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 7、高山仰止,景行行止.(诗经·小雅·车辖)8、他山之石,可以攻玉.(诗经·小雅·鹤鸣)  9、靡不有初,鲜克有终.(诗经·大雅·荡)  10、桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》  11、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮.《诗经

2、·国风·王风·采葛》  12、投我以木瓜,报之以琼琚.《诗经·国风·卫风·木瓜》  13、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》  14、有匪君子,如切如磋,如琢如磨.(《诗经·国风·卫风·淇奥》)15、言者无罪,闻者足戒.(《诗经·周南·关雎·序》)  16、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉.  17、死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.  18、月出皎兮,佼人僚兮.《诗经·国风·陈风》  19、硕鼠硕鼠,无食我黍.三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土.《诗经.国风.魏风.硕鼠》  20、秩秩斯干,幽幽南山《小雅.鸿雁.斯干》  21、心之忧矣,如

3、匪浣衣.静言思之,不能奋飞.《诗经.国风.邶风.柏舟》《诗经》两首制作人何剑学习目标:1.了解《诗经》常识:风、雅、颂、赋、比、兴。2.学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。3.了解《诗经》的现实主义传统,认识现实主义创作方法的特点。4.了解古代劳动人民的生活。文学常识介绍:《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》所录,均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的,分为风、雅、颂三类。      ①风,是不同地区的地方音乐。《风》诗

4、是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。      ②雅,是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇。      ③颂,是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先功业的。所谓《诗经》“六义”,其中风、雅、颂,是指体例分类来说的;赋、比、兴,是就表现手法而言。关于赋、比、兴,宋代朱熹做了比较确切的解释:“赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用,是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是

5、中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经·氓》【教学目标】1、通过本文,了解卫地的风土人情,体会男女主人公的生活经历。2、了解课文的内容,熟悉课文中的人物和他们之间的关系。3、透过事情的表面,挖掘人物独特的内心体验,总结人物的性格特征。4、学习独特的语言表现手法,对照古今不同,掌握古词的含义和不同的表现方式。1、这首叙事诗写了这对男女婚姻过程的哪几个阶段?2、结婚前后,诗中男女发生了什么变化?3、这首诗运用了些什么艺术手法,结合感兴趣的诗句谈谈你的看法。1、这

6、首叙事诗写了这对男女婚姻过程的哪几个阶段?恋爱——婚变——决绝。1、这首叙事诗写了这对男女婚姻过程的哪几个阶段?2、结婚前后,诗中男女发生了什么变化?2、结婚前后,诗中男女发生了什么变化?氓(情节)      恋爱                婚变                决绝(章句)    第一、二章          第三、五章          第六章(诗句)    秋以为期            无与士耽            亦已焉战载笑载言            士贰其行(基调)    热情、幸福          怨恨、沉痛           清醒、刚烈男子    

7、                        女子婚前      虚伪             热情、善良、多情婚后   凶暴、蛮横          勤劳、刚强、清醒感情不专、薄情寡义3、这首诗运用了些什么艺术手法,结合感兴趣的诗句谈谈你的看法。回忆和对比《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前,“总角之宴,言笑晏晏”,“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言”

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