阅读教学中的鱼牛现象及其对策分析

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1、学科小学语文阅读教学中的“鱼牛现象'，及其对策分析［摘要］“鱼牛现象”是人们在认识过程中接受间接经验时经常出现的现象，它在人类的认知行为中普遍存在，它向我们揭示了一个孩子建构其认知世界的道理，老师明明这样说，学生却偏偏那样理解……“鱼牛”的故事告诉我们：惯常所见的已有认知是构建新知的基础所在。以己之见的简单说教为视觉表象的“误构”留下空间。学习是建立在自我建构即已有经验的基础上的对新信息进行对比、分析、批判和重构的过程。教学千万不能置学生如“鱼”一般无所顾及。教学需要交流，需要学生发言，我们惟有追求互动的“活力”课堂，才

2、有互动成长的“幸福师生”，学生要在协商和碰撞中完成真正意义上的建构。［关键词］鱼牛现象意义建构一口不深的井里，住着一条鱼和一只青蛙。那只青蛙除了坐井观天，还经常跳到井外，去看看外面的精彩世界。鱼对此十分羡慕，请求青蛙讲一讲井外的新鲜事物。青蛙讲到牛，说：“牛真是一种奇怪的动物，头上长着两只角，肚子的下面长着四条腿……”鱼边听边按照自己的经验和理解想象着牛的样子：鱼一样的头、鱼一样的身子和鱼一样的尾巴，头上却长了两只角，肚子的下面长了四条腿，身上没有鱼鳞而是细毛，一条鱼一样的尾巴……——题记这是欧洲一则有名的童话，鱼最后勾

3、勒出的就是所谓的“鱼牛”。对丁鱼来说这种结果是合理的，它根据从青蛙那里得到关于牛的部分信息，并将该信息与头脑中已有的知识相结合，构建岀了鱼牛的形象。但对于青蛙來说，鱼理解的牛根本不是它所要表述的牛。鱼牛童话折射出的相应的现象就是建构主义借以阐述核心思想的“鱼牛现象”。“鱼牛现象”是人们在认识过程中接受间接经验时经常出现的现象，它在人类的认知行为中普遍存在，典型的、明显的“鱼牛”不少,“稍微有点像血的牛”更是不胜枚举。从血牛的童话故事联想到我们的课堂教学，如果把鱼看成是孩子的隐喻，青蛙看成是教师的隐喻，牛是教学内容的隐喻,

4、那么这个故事不正是向我们揭示了一个孩子建构其认知世界的道理吗，老师明明这样说，学生却偏偏那样理解……一、教学中的“鱼牛现象”及其产生的原因(-)惯常所见的已有认知是构建新知的基础所在。任何人在学习新的知识时，都是在自己原冇的知识结构基础上來构建新的知识结构，用他原来的概念来理解、创建和内化新的概念，这就是教育心理学上讲的“建构主义”。我们的学生是一个生理和心理、智力和非智力因素都在不断成熟和发展的人，每个都有其独特的个性。他们在接受外界事物的刺激时，具有一种内在的能动的反应，一方面有选择地接受外来刺激的，选择那些他感兴趣

5、的事物，另一方面他对外界事物的接受是依赖于他原有的知识背景的。这是一个极好的例子，我们不得不承认，就算“鱼”听得再好，“牛”的形彖也要它自己在心中构建，在鱼的眼中它只见过鱼自己同类的样子，鱼的认知中缺少对牛的认识；它无法想象牛的样子，所以它会在口己身休的基础上加上牛的器官。在我们的教学中，这也就是经常会发生在学生身上的一种思维定势。(-)以己之见的简单说教为视觉表象的“误构”留下空间。在童话中，青蛙老师只能把口语作为传递信息的唯一媒体。青蛙把口己所见的牛的视觉表象转化为口语，这种片面地以己之见的简单说教很容易在转化过程中

6、丢失丰富的细节，从而留下了许多空口。于是，当血把获得的听觉信息转化为视觉农象时，信息量就严重不足了，他只能通过自己及同类的形象概念进行综合、推理、判断，为视觉表象的“误构”留下了广阔的空间。二、“鱼牛现象”引发的教学困惑综上分析，联系实休，当前教育早已改进了课堂教学技术，多媒休更新换代地进入课堂，信息技术与学科教学的整合日趋完善，这相当于我们给青蛙配备了多媒体电脑和投影仪，青蛙可以通过一个栩栩如生的牛的动画课件，使鱼轻松形成准确、鲜明的“牛”的形象。但是，我们都知道，学习不是知识原封不动的灌输和堆砌的过程，学习是建立在自

7、我建构即已有经验的基础上的对新信息进行对比、分析、批判和重构的过程。世界上不可能冇两片一模一样的树叶，学习的过程和结果应处处展现出学习者自身的个性。通过教学，鱼所建构出的标准牛也一定不是同一个样子的。所以，众观语文课堂教学，“鱼牛现象”乂带给我们新的思考：(-)标准化信息与个性化感悟如何整合的问题。我们运用了先进的现代化教学设备，所谓耳听为虚，眼见为实。多媒体课件的演示解决了简单的口耳和授问题，“牛”生动鲜明的视觉形彖必定给“鱼”带来强烈的视觉冲击，血不必苦思冥想就获得了直观的表象。回到语文教学，学生轻而易举获得的标准化

8、的单一形象极有可能使文木形象失去经久的魅力，同时挤占学生的个性化构想的空间，不利于创造性想彖和发散性思维能力的发展。学生成了一个装载标准化答案的容器，其独特的个性被标准统一代替。语文教学不仅仅是培养学生的听、说、读、写能力和文学作品的欣赏能力，还应该是培养问题意识、协作精神、资料的收集与处理能力等等。在阅读教学中，我