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1、柳宗元教学思想以及运用 中唐时期的湖南永州,虽然位于偏远的“蛮荒之地”.但在整个社会经济“中兴”局面的影响下,教育成果特别丰硕。据史志对当时科举取士的统计,终唐一代湖南考取进士25人,其中衡湘以南l6人,经考证,基本上是中唐以后考取的。他们的成名,与柳宗元的教育、指导及影响是分不开的。印证了韩愈在《柳子厚墓志铭》中所说:“衡湘以南为进士者,皆以子厚为师。其经承口讲指画为文词者,悉有法度可观。”①柳宗元教学思想以及运用 中唐时期的湖南永州,虽然位于偏远的“蛮荒之地”.但在整个社会经济“中兴”局面的影响下,教育成果特别丰硕。据史志对当
2、时科举取士的统计,终唐一代湖南考取进士25人,其中衡湘以南l6人,经考证,基本上是中唐以后考取的。他们的成名,与柳宗元的教育、指导及影响是分不开的。印证了韩愈在《柳子厚墓志铭》中所说:“衡湘以南为进士者,皆以子厚为师。其经承口讲指画为文词者,悉有法度可观。”①柳宗元教学思想以及运用 中唐时期的湖南永州,虽然位于偏远的“蛮荒之地”.但在整个社会经济“中兴”局面的影响下,教育成果特别丰硕。据史志对当时科举取士的统计,终唐一代湖南考取进士25人,其中衡湘以南l6人,经考证,基本上是中唐以后考取的。他们的成名,与柳宗元的教育、指导及影响是分
3、不开的。印证了韩愈在《柳子厚墓志铭》中所说:“衡湘以南为进士者,皆以子厚为师。其经承口讲指画为文词者,悉有法度可观。”①柳宗元教学思想以及运用 中唐时期的湖南永州,虽然位于偏远的“蛮荒之地”.但在整个社会经济“中兴”局面的影响下,教育成果特别丰硕。据史志对当时科举取士的统计,终唐一代湖南考取进士25人,其中衡湘以南l6人,经考证,基本上是中唐以后考取的。他们的成名,与柳宗元的教育、指导及影响是分不开的。印证了韩愈在《柳子厚墓志铭》中所说:“衡湘以南为进士者,皆以子厚为师。其经承口讲指画为文词者,悉有法度可观。”①柳宗元教学思想以及运
4、用 中唐时期的湖南永州,虽然位于偏远的“蛮荒之地”.但在整个社会经济“中兴”局面的影响下,教育成果特别丰硕。据史志对当时科举取士的统计,终唐一代湖南考取进士25人,其中衡湘以南l6人,经考证,基本上是中唐以后考取的。他们的成名,与柳宗元的教育、指导及影响是分不开的。印证了韩愈在《柳子厚墓志铭》中所说:“衡湘以南为进士者,皆以子厚为师。其经承口讲指画为文词者,悉有法度可观。”①柳宗元教学思想以及运用 中唐时期的湖南永州,虽然位于偏远的“蛮荒之地”.但在整个社会经济“中兴”局面的影响下,教育成果特别丰硕。据史志对当时科举取士的统计,终
5、唐一代湖南考取进士25人,其中衡湘以南l6人,经考证,基本上是中唐以后考取的。他们的成名,与柳宗元的教育、指导及影响是分不开的。印证了韩愈在《柳子厚墓志铭》中所说:“衡湘以南为进士者,皆以子厚为师。其经承口讲指画为文词者,悉有法度可观。”①柳宗元教学思想以及运用 中唐时期的湖南永州,虽然位于偏远的“蛮荒之地”.但在整个社会经济“中兴”局面的影响下,教育成果特别丰硕。据史志对当时科举取士的统计,终唐一代湖南考取进士25人,其中衡湘以南l6人,经考证,基本上是中唐以后考取的。他们的成名,与柳宗元的教育、指导及影响是分不开的。印证了韩愈在
6、《柳子厚墓志铭》中所说:“衡湘以南为进士者,皆以子厚为师。其经承口讲指画为文词者,悉有法度可观。”①柳宗元教学思想以及运用 中唐时期的湖南永州,虽然位于偏远的“蛮荒之地”.但在整个社会经济“中兴”局面的影响下,教育成果特别丰硕。据史志对当时科举取士的统计,终唐一代湖南考取进士25人,其中衡湘以南l6人,经考证,基本上是中唐以后考取的。他们的成名,与柳宗元的教育、指导及影响是分不开的。印证了韩愈在《柳子厚墓志铭》中所说:“衡湘以南为进士者,皆以子厚为师。其经承口讲指画为文词者,悉有法度可观。”①柳宗元教学思想以及运用 中唐时期的湖南
7、永州,虽然位于偏远的“蛮荒之地”.但在整个社会经济“中兴”局面的影响下,教育成果特别丰硕。据史志对当时科举取士的统计,终唐一代湖南考取进士25人,其中衡湘以南l6人,经考证,基本上是中唐以后考取的。他们的成名,与柳宗元的教育、指导及影响是分不开的。印证了韩愈在《柳子厚墓志铭》中所说:“衡湘以南为进士者,皆以子厚为师。其经承口讲指画为文词者,悉有法度可观。”①柳宗元教学思想以及运用 中唐时期的湖南永州,虽然位于偏远的“蛮荒之地”.但在整个社会经济“中兴”局面的影响下,教育成果特别丰硕。据史志对当时科举取士的统计,终唐一代湖南考取进士2
8、5人,其中衡湘以南l6人,经考证,基本上是中唐以后考取的。他们的成名,与柳宗元的教育、指导及影响是分不开的。印证了韩愈在《柳子厚墓志铭》中所说:“衡湘以南为进士者,皆以子厚为师。其经承口讲指画为文词者,悉有法度可观。”①
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