论中国传统文化中的公关意识

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1、论中国传统文化中的公关意论中国传统文化中的公关意识摘要:公关进入中国大陆之初，曾被扭曲误解为庸俗的应酬，“劝酒学”误认为公关不外是凭的是脸蛋子，耍的是嘴皮子，使的是手腕子，其实公共关系学是一门伴随着商品经济发展的而产生的一门应用性很强的科学。跟西方国家相比，现代意义上的公共关系学在我国的发展时间并不是很长，但这并不能表明古代中国就是公共关系的沙漠。现代公共关系学之所以能在中国最终生根、发展、巩固，其重要原因是现代公共关系学与中国传统文化的相似、相通、相融。一般来讲，一种外来的职业方式和文化现象在本国的根植，不但要与本国的文化土壤相适应，更

2、要考虑与其所根植的文化土壤的交融问题。事实证明，中国的传统文化为现代公共关系学在中国的发展提供了有利的土壤，公共关系学中的人文主义恰与中国的传统文化是合拍的。关键字：碰撞;融合;探索一、儒家思想与现代公共关系观近代以来，任何一种先进的西方文化传入中国，都要与中国传统文化（以儒教为主）发生不同程度的碰撞，然后进入一个磨合融合过程。公关学传入当代的中国，也是同样遇到了与中国传统文化冲突和融合的问题。由西方传入的公关学是当代社会化大生产与市场经济高度发达的产物，是一门与现代科技和信息社会密切联系的新兴学科。而直到今天仍然在我们社会生活发挥重大影

3、响的中国传统文化，曾是建立在我国古代农业经济、宗法社会与人伦特性基础上的。人伦特性的根本点就是处理人际关系以"情"为基础。在这种传统文化影响下，一些社会组织在进行商务谈判或其他活动中，往往一桌丰盛的酒席就可解决问题，公关事业被排挤到了一边。凡受儒家文化影响较的国家如韩国、日本等，直到今天也仍奉行以"情"为根本的处理人际关系的原则。与此不同，现代公共关系学则是以"理"为基础和行为准则的。这两种不同的文化碰撞一起，必然产生一定的矛盾，即中国传统的人伦关系对现代公共关系产生一定的排斥作用。这也是公关学与公关事业在我国某些地区和部门传播与发展缓慢

4、的重要原因之一。然而，中国人伦社会同公关也有某些相通之处，而且两种不同文化在其接触初期的碰撞之后，经过一个阶段的相互了解、磨合，又会在一定程度上从冲突走向交融，各自吸收对方的优点，发展自己本身的长处。所以，公关与中国传统文化也一定会由接触的初始阶段的冲突渐进走向长期的交融时期。6论中国传统文化中的公关意公关的重要功能之一就是沟通与协调好各种人际关系，以实现内求团结、外求发展的目标，而中国传统文化的核心部分----孔子儒学的核心内容就是探讨如何处理好人与人之间的关系的。从这一根本点上讲，公关与儒学是相通的，这便为公关在中国的传播提供了有利的

5、土壤和水分。但并非说公关在中国古代早已有之了，而是说公关要中国国情化，有某些有利条件，即中国传统文化中某此方面为它提供了丰富的思想养料。中国传统文化可以为公关的中国国情化提供以下几个方面的思想资源：1、中国传统谋略可为公关策划（公关策划是公关的灵魂所在）提供丰富的思想遗产，从而可使中国的公关事业更加丰富多彩，理论水平更高。如儒家的重人际关系、重人才的管理思想加上兵家的战略战术思想，就很可以为商战服务，特别是《孙子兵法》、《三十六计》等，可以广泛运用于市场的竞争之中。2、儒家思想中的集体主义、爱国主义精神是我们经济腾飞的重要基础，而儒家思想

6、中的德治、忠恕原则可直接用于现代管理之中。日本一些企业就给员工上商业道德课，通过学习《论语》、《孟子》等，确立了"经商之道在于德"的思想。西方商人中流行的一条经商的"黄金法则"，就是中国传统文化中的"已所不欲，勿施于人"、"种瓜得瓜，种豆得豆"。据说这条"法则"威力无比。遵循它可以轻易地获得他人的合作与协助，渐步登上事业成功的顶峰。现在在我们一些企业中流行的"诚招天下客"、"和气生财"、"爱心服务"等，都是对儒家传统思想在经商活动中的应用。3、中国传统物价值观、儒家的义利观对创建中国现代管理思想也很重要。儒家的义利观是"义重于利"，我感觉

7、得这不符合现代的其实，因此把其改造为："义利并重，义利两全"。这种思想对我们从事商业活动更有现实的意义。对于创建有中国特色的公关学和公关事业，可以中国传统历史文化资源是极其丰富的，除儒家之外，还有博大精深的道家思想，如《老子》、《韩非子》等；杂家的吕布韦《吕氏春秋》；纵横家的鬼子等人著作。我们所要做的是：如何对这些博大精深的中国传统文化作出"取其精华、剔其糟粕"的继承，对于优秀传统文化赋以新的生命力，让老祖宗的经典智慧融入现代生活，吸收到现代管理中。以创建中国的公关学，发展具有中国特色的公关事业。二、现代公共关系在中国的应用6论中国传统文

8、化中的公关意传统文化，公共关系，二者有联系吗？前者立足于五千年历史传统的积累，后者位列现代传媒先锋领域。看上去，似乎并无紧密联系，其实不然。一个最显著的证明就是，奥运会会开幕式上，卷轴、水墨画