最新八年级语文下册 课内外文言文趣读精细精炼 专题16 孟母断其织

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1、.......18孟母断其织一、趣文导读吃糟饼一人家贫而不善饮，每出啖糟饼二枚，便有酣意。适遇友人问曰：“尔晨饮耶？”答曰：“非也，吃糟饼耳。”归以语妻，妻曰：“呆子，便说酒对，也装些体面。”夫颔之。及出，仍遇此友，问如前。以吃酒对，友诘之：“酒热吃乎冷吃乎？”答曰：“是熯的。”友笑曰：“仍是糟饼。”既归，而妻知之。答曰：“汝如何说熯？须云热饮。”夫曰：“我知道了。”再遇此友，不待问即夸云：“我今番的酒是热吃的。”友问曰：“你吃几何？”其人伸手曰：“两个。”【注释】熯（hàn）：用极少的油煎。【译文】有一个穷人，不善于饮酒，每次出门吃两个糟饼，就有了醉意。有一次，刚好

2、遇到一位朋友。朋友问他：“他今天早上饮酒啦？”穷人回答说：“没有，只不过吃了糟饼而已。”回到家里，穷人告诉了妻子。妻子说：“傻瓜，你就说吃了酒，也好装一些体面。”丈夫点头答应了。再次出门，又遇到了那位朋友，朋友仍像上一次那样问他，他就以喝酒来对答。朋友追问他说：“酒是热了吃还是冷着吃的？”穷人回答说：“是煎着吃的。”朋友笑着说：“还是吃了糟饼。”回家以后，妻子知道了，责怪他说：“你怎么能说是煎着吃的呢？应该说是热了吃的。”丈夫回答说：“我知道了。”再一次遇到那位朋友，穷人还没有等他相问，就马上夸口说：“我今天的酒是热了吃的。”朋友问他：“你吃了多少？”穷人伸出两个手指

3、头说：“两个。”二、美文精读【作品卡片】《列女传》是一部介绍中国古代汉族妇女事迹的传记性史书，共七卷。作者是西汉的经学家、目录学家、文学家刘向。史书从所编一百余个历史故事来表彰美善，歌颂古代妇女高尚品德、聪明才智以及反抗精神，颇具女性文学的特征。孟子名轲，(约公元前372年—公元前289年),战国时期伟大的思想家，儒家学说创始人之一，被世人尊称为“亚圣”。【文言原文】孟子之少也，既学而归。孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“..............子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安

4、宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也……”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。（选自《列女传》）【古今对碰】原文注释译文孟子之少也，【既】学而【归】。【既】已经。【归】回家。孟子小的时候，有一次放学回家。孟母【方】【绩】，问曰：“学何所【至】矣？”【方】正在。【绩】把麻纤维披开再接续起来搓成线。这里指织布。【至】到。他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子曰：“【自若】也。”【自若】像从前一样。孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母【以】刀断其织。【以】用。孟母（见他无所谓的样子，十

5、分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子【惧】而问其【故】。【惧】害怕。【故】原因。孟子见状害怕极了，就问他母亲发这样大的火的原因。孟母曰：“【子】之废学，若我断【斯】织也。【子】古代指你。【斯】这。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。夫君子学以【立】名，【问则广知】，【立】树立。【问则广知】问才能增长知识。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识，【是以】居则安宁，动【则】远害。【是以】即“以是”，因此。以，因为。是，这。【则】就。因此平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也……”如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳

6、役，而且难于避免祸患……”孟子惧，【旦】【夕】勤学不【息】，【旦】早晨。【夕】泛指晚上（夜晚）。【息】停止。孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，师【事】【子思】，遂成天下之名儒。【事】侍奉。【子思】人名，指孔子嫡孙孔伋，字子思。把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。..............君子谓孟母知为人母之【道】矣。【道】法则、方法。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。【作品赏析】孟母用织布来比喻学习，用断织来比喻废学，很有说服力。孟子对学习漫不经心，孟母采取“断织”的措施，使孟子受到极大的刺激，从而改变“废学”积习。孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了

7、良好的环境，但孟母并没有因此而感觉万事大吉。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是成不了才的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。【知识梳理】类别解释举例实词既已经既学而归方正在自若像从前一样惧害怕孟子惧而问其故故原因孟子惧而问其故立树立夫君子学以立名旦早晨旦夕勤学不息夕泛指晚上（夜晚）。旦夕勤学不息虚词以用孟母以刀断其织则就问则广知遂于是，就遂成天下之名儒夫句首发语词，无实意夫君子学以立名词类活用师名词作状语，把……当做老师师事子思古今异义道古：法则、方法。今：道路。君子谓孟母知为人母之道矣事古：侍奉。今：事情。师事子思息古：停止。今：休息。旦夕勤