北师大版语文七上李寄教案及练习(2)

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1、李寄①东越闽屮有庸岭②，高数卜里。其西北隰中有大蛇③，长七八丈，大十馀围④，土俗常惧⑤。东治都尉及属城氏吏⑥，多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或与人梦，或下谕巫祝⑦，欲得啖童女年十二三者⑧。都尉令长⑨，并共患之。然气厉不息⑩。共请求人家生婢子（11）,兼冇罪家女养之。至八月朝祭（12）,送蛇穴口。蛇出，吞啮之（13）。累年如此，己用九女。尔时预复募索（14）,未得其女。将乐县李诞家（15）,有六女，无男。其小女名寄，应募欲行，父母不听。寄曰：“父母无相（16）,惟生六女，无冇一男，虽冇如无。女无缓萦济父母之功（17）,既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母

2、，H不善耶？”父母慈怜，终不听去。寄自潜行（18）,不可禁止。寄乃告请好剑及咋蛇犬（19）。至八月朝，便诣庙中坐（20）o怀剑（21）,将犬（22）o先将数石米磁（23）,用蜜数灌Z（24）,以置穴口。蛇便出，头大如囲（25）,冃如二尺镜。闻磁香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋；寄从后斫得数创（26）o疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女觸髅（27）,悉举出，咤言曰（28）:“汝曹怯弱（29）,为蛇所食，其可哀愍（30）。”于是寄女缓步而归。越王闻之，聘寄女为后（31）,拜其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。口是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉（32）o注释：（1）本篇写少女李寄斩

3、蛇除害的故事。用反衬手法，写出了李寄非凡的勇敢和机智。（2）东越：汉初小国。在今浙江东南及福建一带。闽中：郡名。庸岭：山名。在今福建邵武县。（3）隰（xl）:低湿之地。（4）计量圆周的长度单位，旧说尺寸长短不一。（5）土俗：当地风俗。此指当地百姓。（6）东治：据《晋书•地理志》“建安郡”下注，“东治”当作“东冶”。东越国都，在今福建福州市。都尉：郡之军事长官。属城长吏：所属县城的长官。长吏，地位较高的县吏。《汉书•百官公卿表》：县令、长“皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是为长吏”。（7）下谕：下令，晓谕。巫祝：古代以歌舞娱神、与神交通的人。（8）啖（ddn淡）：吃。（9）令长：皆县官，万

4、户以上的大县为令，万户以下的为长。（10）气厉不息：指大蛇气焰凶猛，为害不止（11）家生婢子：即“家生婢”，奴婢生的女儿。（12）朝（zhdo召）：初一日。（13）啮（niQ聂）:咬。（14）尔时：这时。预复募索：预先又招募寻找童女。（15）将乐县：县名，在今福建西北部。（16）无相：没有福相。（17）缆萦（tiyfng提营）：汉初临淄淳于总幼女。其父因罪当受肉刑，绽萦随父入长安，上书请为官婢以赎父罪。汉文帝怜而赦其父罪，并除肉刑。事见刘向《列女传》。济：救助。（18）潜行：偷偷逃走。（19）告请：向官府申请。咋（z0责）：咬。（20）诣：到。（21）怀剑：怀中藏剑。（22）将犬：带着

5、狗。（23）米磁（c:［词）：用米蒸制的食品。（24）&（chdo吵）：用炒过的麦子磨成的面粉，俗称"炒面”。（25）困（qiin）:谷囤。（26）创:伤口。（27）觸髅（dd16u独楼）：死人头颅。（28）咤（zhd乍）：感叹。（29）汝曹：你们。（30）哀愍（mln敏）：哀叹、怜悯。（31）聘：送礼物以迎娶。（32）歌谣：当指歌颂李崙斩蛇的歌谣。一.干宝简介干宝（？一336）,字令升，新蔡（现在属河南）人。少勤学，博学多才。晋怀帝永嘉五年（311）渡江后，召为佐著作郎。晋愍帝建兴三年（315）,因平定杜強之乱有功，赐爵关内侯。晋元帝建武元年（317）,王导上疏建言宜备史官，乃命干宝

6、兼领国史，后辟为司徒右长史，迁散骑常侍等官。卒年约近五十。干宝是东晋著名的文史学家，著述颇丰。所著《晋纪》20卷（己佚），时称“良史”。此外还有《易》、《礼》和《春秋左氏传》的注、论，《干子》、《百志诗》等多种，均已散佚。所著《搜神记》为东晋以来志怪小说中的重要著作，原本30卷，已佚；今本20卷，为明人胡应麟所辑，己非原貌。中华书局版今人江绍楹校注本较好。据作者自序，干宝写作此书的用惫在于“发明神道之不诬”，宣扬鬼神迷信、因果报应。但书中也保存了不少优秀的神话传说和民间故事，描写细致牛动，情节也较完整，故事虽多神异怪诞，想象却瑰丽奇幻。二.评析资料（―）课文简析木文描写穷苦少女李寄斩蛇

7、除害的事迹，热情赞颂其不畏凶暴，敢于斗争、善于斗争的大智大勇，同时也暴锯了封建官吏的懦怯无能、草菅人命。故事情节虽较简单却很完鑿，叙事也井然冇序。首先交代故事发生的地点、主要事件，展开矛盾。闽中庸岭，有大蛇为害，郡县官吏束手无策，还听从大蛇的意旨，残忍地以童女祭蛇。累年已用九女，蛇害依然。其次，写将乐少女李寄不顾父母反对，挺身而岀，主动应募。再次，写李寄斩蛇的经过。她事先“告请好剑及咋蛇犬”，做好周密安排、充分准备，表明她不信邪，不畏凶残，对即