政治学概论(1-7)章知识点

《政治学概论(1-7)章知识点》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、.大家好，我是叶老师。大家工作都很忙吧，不过，再忙也一定要记得忙里偷闲地抓紧时间看书哦！下面的资料是我给大家归纳的政治学概论（1-7）章的知识点，应该对大家有所帮助，一定要认真看认真记哦！有付出才有回报，别指望着不劳而获哦！希望你们每个人都好运！祝福你们的叶老师。还有请尊重老师的劳动，本资料不要外传！政治学概论（1-7）章知识点第一章　绪论第一节政治学研究对象一．政治的含义政治的最初含义是指古希腊的城邦，即城市国家。（2012、2013单）　　亚里士多德：在他的名著《政治学》里，认为政治主要指的是国家的活动。（2010单）　　中国古代

2、的政治：其核心含义是统治。　　古往今来对政治含义的解释主要分两种观点：（一）非马克思主义的解释即历史上剥削阶级思想家以及当代西方政治学者的解释。（二）马克思主义的解释。1、非马克思主义的解释即剥削阶级思想家关于政治的解释，代表性的观点有5种：（09多）（1）用道德的观点解释政治，把政治等同或归结为伦理道德，即伦理或道德政治观（2010名）。代表人物：我国古代的孔子、希腊的柏拉图、亚里士多德，近代德国的康德、黑格尔。。（2）认为政治是一种法律现象，将政治说成是立法和执法的过程。代表人物：凯尔逊（3）将政治视为争夺权利以及施展谋略和玩弄权

3、术的活动。代表人物：我国古代的韩非子、意大利思想家马基雅维里、美国的拉斯韦尔、德国的韦伯。马基雅维里在西方政治思想史上第一次将政治与伦理分开，提出了政治是君主夺取国家政权和维护其统治的权术活动的观点。在他的代表作《君主论》中指出，政治就是人与人之间争夺权力的斗争。（08、2010、2011单，09、2013多）（4）将政治看作是“管理众人之事”即管理公共事物的活动。代表人物：我国近代民主革命的先行者孙中山（09单）。（5）把政治解释为围绕政府制定和执行政策而进行的活动，是一种实现“社会价值的权威性分配的活动。代表人物：美国政治学家戴维

4、·伊斯顿。（2013单）2、马克思主义对于政治的解释即论断　　根据马克思主义经典作家对政治的论述，我们可以将政治的实质和含义归纳为以下几点：（08、2011论述）1）政治的根源是经济。政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的（09单）。（经济作用）2）政治的实质是阶级关系（09单）。政治考虑的不是泛泛的利益关系问题，而是以阶级为最终归属的群体性的利益关系，阶级关系是政治活动的主导因素，一切政治关系均直接表现或最终可归结为阶级关系。（阶级关系）3）政治的核心是政治权力，国家政权问题是政治的根本问题（08、2010单）。（

5、政治权力）4）政治活动是科学，是艺术。政治作为一种社会现象，它是有规律可循的（08、2011单）。（科学、艺术）3、政治的含义政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。二、政治学的研究对象（2010多）...　从一般意义上讲，政治学是一门研究政治现象的科学。是研究政治现象产生的原因、过程及其规律的科学。政治学的研究对象：马克思主义认为，政治活动的核心是国家政权问题。国家政权是所有阶级社会上层建筑的核心部分，是政治上层建筑的主体。因此，政治学应抓住政治中最本质、最主要

6、、最根本的问题，即国家政权问题作为主要的研究对象。（2010单）从狭义上看，政治学要以国家为研究对象，即政治学要研究国家的活动、形式、关系及其发展规律等从广义上看，政治学要以公共权力为研究对象，研究以公共权力为中心的政治关系、政治制度、政治思想、政治文化、政治行为的内容和规三、政治学的研究范围政治学研究范围归纳为六个领域：（1）政治学基础理论。它是建立政治制度，指导国家政治活动的基本原理，是政治学的基础与核心。（2）中国政治。（3）比较政治。（4）公共政策。（5）行政管理。（6）国际政治。第二节政治学的历史发展一、中国古代政治学　中国

7、古代社会实行的是君主专制的政体形式。（2011单）先秦时代对我国政治生活影响最为深远的是以孔孟为代表的儒家政治思想，以老庄为代表的道家政治思想，以韩非为代表的法家政治思想。　1、儒家（孔孟，儒学的主要典籍是《论语》和《孟子》，）儒家的政治学说的主要观点主要有两个方面：（2011多）1）“为国以礼”的政治原则，即“礼治”—孔丘；2）“为政以德”的治国之道，即“德治”—孟子；发展至“以德行仁”的“王道”以反对“以力假仁”的“霸道”。2、法家（韩非子《韩非子》，法家思想的集大成者）——反对“仁政”和“王道”，主张“霸道”和“以法治国”。他把

8、慎到的“势”、商鞅的“法”、申不害的“术”融为一体，形成一套法家的治国理论。（08多）3、道家（老子、庄子）——用消极无为的手段来进行政治统治，即“无为而治”。所谓“无为而治”，就是要求国家尽可能不去干扰人们的社会生活。