【精品】高考语文文言文译读试题及答案解析-管仲相齐10

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1、管仲相齐［汉］司易笆阅读引导本文选自《史记•管晏列传》，它是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重、慎权衡”，内政、外交功名卓著。他辅佐桓公，一匡天下，使桓公成为春秋吋期第一个霸主。本文通过鲍叔知贤、荐贤和让贤的故事，刻意探索和说明了如何対待贤才的问题。管仲其人，经商多分财利，谋事反而更糟，作官被逐，打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无毗。反而从囚禁中把他解放出来，并推荐给桓公，使Z有机会一展才能。司

2、马迁极力赞美鲍叔，正是慨叹白己未遇解膠赎罪的知己。对译注释管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，「游：交游，鲍叔知其•••管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，來往。」鲍叔牙知道他贤。管仲贫困，常欺「欺：此处意鲍叔，鲍叔终善遇之，贤明、有才干。管仲家贫，经常占为占便宜。」鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不以为言。已而鲍叔事公子小白，管仲事公子纠。及小白••不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管促侍奉公子纠。等到小口立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,位，立为齐桓公以后，公子纠被杀，管仲被囚禁。于是鲍叔

3、向齐桓公推荐管仲。管仲被任用任政于齐，齐桓公以霸，「霸：称九合「合：会以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，霸。」并以霸主的身份，多次会合盟。」诸候，一匡「匡：匡正，天下，管仲之谋也。诸候，使天下归正纠正。」于一，这都是管仲的智谋。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，「贾：作分财利多自管仲说：“我当初贫困时，曾经和鲍叔一起做生意，买卖。」分财利时自己总是多要一与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，♦些，鲍叔并不认为我贪财，而是知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情，反而使他更加困「穷困：困鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。顿不堪，陷于窘境，厄，窘迫。

4、」鲍叔不认为我愚笨，他知道时运有时顺利，有时不顺利。吾尝三「三：泛指仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时我曾经多次多次。」作官多次都被国君驱逐，鲍叔不认为我不成器，他知道我没遇上好时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠机。我曾经多次打仗多次逃跑。鲍叔不认为我胆小，他知道我家里有老母需要赡养。公子纠败，吾幽囚小节受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞「羞：以••失败，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不因……为羞』小的过失而感而耻『耻：以功名不显于天下也。生我者父母，知我者■到羞愧，却以……为耻。」功名不显扬于天下而感到耻辱。生养我

5、的是父母，真正了解我的鲍子也。”是鲍叔啊。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲Z下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,「世禄：世代于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多「多：推重，亨受俸禄。」得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞赞美。」管仲之贤而多鲍叔能知人也。管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。管仲既任政相齐，「相：岀任以区区之齐在海滨，通货积••管仲出任齐相执政以后,国相。」凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财,富国强兵,与俗「俗：指同好恶。故其称「称曰：称财富，使得国富兵强，与百姓百

6、姓。」同好恶。所以，他在《管子》一书中称述述说。」“仓廩实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合度则六亲固。「上：国君。服：行，施行。度：制度。六亲：天地日乎法度，“六亲”才会得以稳固”取其耀临，言人君亲下，当如天地日月之无私也。」四维不张，国乃灭亡。「四维：礼、义、廉、耻。维，纲，下令“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”网上的总绳，引申为纲要、原则。」“国家下达政令如流水之原,「原：通“源”，令顺民心。”故论卑「论卑：政令平就像流水的源头，水的源头。」顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情

7、易，符合下情。」而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。「去：废就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。除。」其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓慎权衡。桓公实怒少姬,「少姬：即蔡姬，因戏弄桓公急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬被遣送回国。蔡君将其改嫁。」南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。「包，裹束。改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。茅，菁茅。」桓公实北征山戎，而管仲因而令修召公之

8、政。［■召公：燕始祖,桓公实际上是向北