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时间:2019-01-03
《北京课改版语文九上师说教案(2)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、师说教学目标一、知识与能力1.掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词;学习“之、其”两个文言虚词;学习、复习本文其他文言虚实词;熟记受(授)、不(否)两个通假字。2.学习名词、形容词的意动用法。3.学习正反对比的论证方法。4.掌握有关“说”的文体知识。二、过程与方法自渎、分析、思考本文是怎样进行对比论证的?三、情感态度与价值观树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。重点、难点分析1.有关疑难词句的解释。2.“说”是一种文体;是议论文的一种。本文的中心论点是什么?是怎样围绕中心论述的?3.试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则
2、等方面的精辟论述,体会其深刻含义。课时设计1课时教学过程(―)导入新课。从初一学过的《论语》中孔子说的一句话:“三人行,必冇我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”导入。(二)作者介绍(结合注释①)。韩愈(768〜824)字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人,著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族,所以后人称韩愈为韩昌黎,后世又称他为韩文公。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁屮进士,29岁以后才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”
3、的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不乘内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好占文”,就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰岀的散文影响文坛,还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。韩愈著有《昌黎先牛文集》四十卷,具屮有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,因此后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。《师说》是他的代表作之一,是他35岁时在长安任国子
4、博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章,在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有师;冇,辄论笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜(端正容貌)而为师,世间群怪聚骂,指口牵引,而增与为言辞,愈以是得狂名。”由此可见,《师说》是针对时弊而写,作者在文屮阐述了老师的作用和标准,从师学习的重要性和从师应持的态度,提倡能者为师,不耻下问,教学相长。这些精辟的见解突破了孔了学说的框框,具有进步意义。(三)解题。板书课题。指出题冃不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等
5、等都屈“说”一类文体。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体.就可按“解说……的道理来理解。所以《师说》,即“说师”,意思迢解说关于“从师”的道理,下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才说过,当时社会风气不重视从师之道,认为从师学习是可耻z事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李嫦,其目的就是抨击时弊,宣扬从师的道理。(四)指导白读课文。要求学生借助提示、注释、工具书,读准字音,理解重点词的意义和用法,读懂课文。学生自学、质疑,老师点拨指正。1.读准下列多音字或形近字的读音。句读dou或不焉fou经传zhuan从师cong读书du不能bu传道chuan从容con
6、gBl1}dan蟠pan萇弘chang近谀贻冉ran潘pan无长无少zhang须臾怡2.指出下列加点词的古今义。古之学者古:求学的人今:有专门学问的人句读之不知古:句子停顿的地方今:看字发出声音小学而大遗古:小的方面学习今:小学校3.讨论重点文言词的意义和用法。(1)师课文中出现26次,它的含义和用法如下:①作名词,冇两种情况:作''老师”讲古之学者必有师作'专门技艺人”讲巫医乐师百工之人②作动词,有三种情况:作“学习、效法”讲吾师道也(“师道”,动宾关系)巫医乐师百工之人,不耻相师作“从师”讲或师焉,或不焉师道之不传也久矣(“师道”,偏正关系)作“以……为师”讲意动用法(
7、下面专讲)(2)之课文中出现25次,它的用法如下:①作代词,有两种情况:指代人或事物择师而教之连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这类”、“这些”炎II子之徒巫医乐师百工之人①作助词,有四种情况:放在定语与中心词之间古之学者放在主谓Z间,取消句子独立性师道Z不复,可知矣表示宾语前置句读之不知在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无总义六艺经传,皆通习之③以前学过的课文屮还有三种情况:作代词,指代自己君将哀而生之乎作助词表示定语后置蚓无爪牙之利作动词,“到”、"往”吾欲之南海(3)其课文屮出现17次,用法如下
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