《太乙金华宗旨》修证实践研究(图)

《《太乙金华宗旨》修证实践研究(图)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、《.太乙金华宗旨》修证实践研究王霆钧（吉林省社会科学院哲学研究所，吉林长春，130033）内容提要：《A乙金华宗旨》是全真道家修炼金丹人道的内典，是书侧重实际修法而不是玄理，披霍了此门性功炼法的要义：元神居方寸如如不动，一切人的思维、情欲皆与其无关,绝大多数修行皆属于命功或人心道德的修炼，影响不到元神。元神有光，此光弥散于宇宙天地和四肢百骸ZI'可，炼元神者惟炼此光，初者回光、继而大聚、继而人凝而光结法身，则元神欲动，方可见本來面目，这就是《宗旨》给出的修炼元神的性功法门。1899年德国人威廉姆来中国，学道21年得此书及全真金丹修法，回国后将此书译

2、成西文，教炼弟子并初见成效，一些人得回光之兆见曼陀罗。2007年全真龙门派传人王力平依此书之法教八人练功数H后六人得回光之兆见曼陀罗。本文记录了此次炼功的经过。关键词：《太乙金华宗旨》，性，命，元神，回光，曼陀罗一、《太乙金华宗旨》是一木什么样的书？《太乙金华宗旨》是一部道家内丹典籍，收录在《道藏辑要》和《道藏续篇》小，但《辑要》和《续篇》屮的两个版本有微小的差异，二者都含十三篇且每篇的题目也都一•样，只是在笫一篇的文字上二者有些不同，但两个版本的通篇大意没有什么差别，故这种版本的不同不会对研究与依法修炼造成人的影响。《宗旨》是修证的经典，它肓接阐

3、述金丹人道修证的思路和技术而不是着重论述玄理。在《道藏》屮本书的全名为《吕祖先大一气太乙金华宗旨》故卅:人多传为吕洞宾所著，但考察此巧其实不可能为吕洞宾所著，因为书中每一章的开头都冇“吕祖口，或吕帝口”这样的话，吕洞宾不可能称自□.为“吕祖”或“吕帝”此其一，其二《宗旨》笫一章有这样一•段话“自太上化现，东华递传岩，以及南北二宗，全真可为极盛”此段说的是《宗旨》法脉的传承，“东华”既东华帝君是汉朝的王玄辅，他将此法几传至唐朝的吕洞宾（口岩），口祖的法系传至宋朝形成南北二宗，北宗的主要代表是工重阳创立的全真派，全真派形成于南宋时代这要比吕洞宾生活的时

4、代晩三百多年，文中已提到了南北二宗及全真派，吕洞宾怎么可能在书上写下自己身后三百多年以后的事呢？故《宗旨》一书不可能为吕祖亲著，但书中每一篇又都以“吕祖曰”（或吕帝曰）起始，合乎情理的解解应该是，《宗旨》所叙述的原理和方法的确应该是口祖所传，但文本的形成应该是口祖Z后三百多年的南宋时代全真派的某位大师所著，非常可能是全真的创始人王重阳。二、两个历史现象《宗旨》一书是全真道家修炼的内典，一向秘传，J［到近代才由一个叫Richard.Wilhelm（理杳徳•威廉姆）的徳国人传到欧洲。1899年，作为基督教传教士的威廉姆来到屮国，他的木意是向中国人传授基

5、督教，教中国人信上帝，他驻足青岛邻近崂山，而崂山是全真道家龙门派的一个祖庭胜地，在那里他有缘接触到了正宗的全真道教。人凡一个有信仰的学者都是执著的、实事求是的，威廉姆立刻被道教那神秘的玄理和真实的修证所折服，他在中国一住就是21年,在崂山学到了道家全真派的正宗修炼方法。冋国后，他将全真派的重要经典《太乙金华宗旨》翻译成德文，収名为《金花的秘密》（thesecretofgoldenflower）这是这部重要的道家经典第一次被翻成外文，它引起了西方世界的关注。后来，这本《金花的秘密》又被翻译成英文、法文、意大利文、LI文、朝文等多种文字，从这里我们还看

6、到一个有趣的现彖：离中国很近，从中国学了很多文化和传统的H本、朝鲜并没有能从道家手里得到这部经典、也没有学到这套修炼的方法，而是绕道徳国得到此书。更重要的是，威廉姆用自己掌握的性功修法训练一些欧洲弟子，结果一些人炼出了奇怪的现象，他们看见眼询出现了一幅幅奇妙的、闪光的图案，他们称这个莫名其妙的图为曼陀罗。其实曼陀罗这个词欧洲人首先是从印度佛教屮知道的，佛教屮的曼陀罗也是来种借喻,曼陀罗（Mandela）原本是一种植物，能使人精神至幻，后来一些佛经，如《大FI经》、《金刚顶经》等等借用这个词以比喻修炼过程屮出现的一种特殊现象，这种现象是，修炼人的眼而

7、天目穴处会出现-个明亮的、奇妙的图案，这些图案往往表现一些宇宙或生命的信息或佛像等等，性功炼到这一步的人其神识已经进入一种特殊的境界，在别人看来他的精神状态、性情、皆与凡人不同，好像是被那植物曼陀罗致幻了似的，故称这种眼前出现的光图为曼陀罗，后来有人把这种修炼屮看到的曼陀罗画了卜•來，称为丹青曼陀罗，-•般世人所见过的只是一些丹青曼陀罗，惟有性功修行到一定程度的人才能见到H己的曼陀罗，这是真实的曼陀罗，能反映自己与宇宙及牛•命的信息感应的情况。对于没有神秘主义传统的欧洲人来说，曾认为曼陀罗现象只是东方人的一种臆想，不会有真实的意义。但是威廉姆的弟子

8、们的的确确练出了曼陀罗，并且不是一个人，这件事在当时欧洲引起了不小的轰动，这时人们开始刮目相看屮国道家神秘主义文化，才相信