师德培训精品课件

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1、师德培训以人格塑造人格的教育一、解读《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》二、未成年人思想道德建设现状三、学校德育的机制与重心四、教师的师德建设一、解读《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》1.背景2.特点3.对重要性的认识4.是一项重要而紧迫的战略任务从三个高度去认识：从确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达的战略高度从全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的全局高度从树立和落实科学发展观，坚持以人为本，执政为民的高度4.明确指导思想、基本原则和主要任务主

2、要任务（１）从增强爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。（２）从确立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念。（３）从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。（４）从提高基本素质做起，促进未成年人的全面发展。5.突出强调①学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道②修订和完善中小学生《守则》和日常行为规范③切实加强教师职业道德建设④把团队工作纳入学校的总体规划⑤道德实践活动以体验教育为途径，整合资源，优化环境二、未成年人思想道德建设现状《文汇报》报道：某市日前在一项调查中发现，100%的学生强烈反对校

3、园里的不文明行为；同时这100%的学生也承认，校园里的不文明行为就发生在自己或同学的身上。据“中国青少年研究会”2000年的一项调查，在对“看见歹徒持刀杀人时你会如何做”这一问题的回答中，6.8%的青少年选择“围观看热闹”，12.2%的选择“装没看见，绕道走开”，6.7%的选择“拼命跑开”，9%的选择“与别人一起阻止”，10.2%的选择“与警察一起阻止”，只有6.3%的选择“率先阻止”。一是学生对学校教育、自身生活环境缺乏关怀，缺乏兴趣，精神上无所依恃，冷漠麻木、无所依赖状态严重。二是青少年道德意识滑坡，缺乏维持社会秩序

4、的责任感，人格精神呈现双重性，观念行为不一致。问题的归因未成年人道德建设中的问题问题一：市场经济的两面性导致思想道德领域的双重效应,其表现是人们价值观念的变异,功利主义的泛滥。市场经济在激励人们开拓进取、创造财富的同时,也使得人受利益支配,为物欲所困,出现了价值观念的变异,导致了一部分人见利忘义,为了经济效益而不顾社会效益。这些都通过学校、社会、家庭各个渠道对未成年人的成长产生各种各样的影响。问题二：道德价值与道德选择方面出现困惑,表现为拜金主义、享乐主义、个人主义盛行。使未成年人处在一个不太优良的成长环境之中。孩子们普

5、遍缺少自立自强、耐受挫折、艰苦奋斗的精神。“拜金主义、享乐主义等对孩子的影响也很大。孩子说买什么就买什么，家长注意这方面的投资，却缺乏应有的精神奖励。”问题三：成才价值观发生了错位，一些人甚至社会舆论将高学历与高收入联系起来了，于是一窝蜂地追求高学历。一些家长注重智力投资、智力开发而忽视对孩子道德教育、良好品质、行为习惯的养成和一些家长对孩子期望值过高，让孩子在双休日参加英语、奥数、作文、乐器等学习班，剥夺了孩子参加适度的劳动，走入大自然、参与实践，关心社会与他人的权利和机会不无关系。三、学校德育的机制与重心春秋时代鲁国

6、法律规定：如果鲁国人在外国沦为奴隶，有人出钱赎回来，事后可由国家报销。子贡是孔门高徒，经商有方。一次他赎了一个同胞归国，事后却拒绝国家支付的赎金。（一）教例：子贡赎人你对子贡赎人还拒领赎金作何评价？假如你是孔子，作为老师，你会对子贡说什么？又会对其他弟子说什么？从道德建设和道德教育上说，子贡的行为值得赞赏和推广吗？孔子听说后对子贡说：“你这是不对的，因为你开了个坏的先例，从此不会有鲁国人再肯为沦为奴隶的同胞赎身了。你接受国家补偿的赎金，不会损害你行为的价值；你拒绝这笔赎金，只会破坏国家那条好法律。”孔子这么批评子贡对不对

7、？为什么？按照今天的惯例，宣传部门和教育机构会大力表彰、宣传子贡同志的先进事迹。这样做在道德建设和道德教育上可能会产生什么样的后果？现代学校德育从这则故事中可以得到何种启发？思考与讨论鲁国立那条法律的用意是为了鼓励每一个人只要有机会，就可以惠而不费地做一件大好事，哪怕你暂时没有预付偿金的能力，也应该去借来赎金为同胞赎身，因为你不会损失任何东西。子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。如果鲁国君主为子贡之举而龙颜大悦下令通报、嘉奖、宣传乃至推广，会有怎样的后果？一，社会表面的道德水准提高了

8、，因为人人都在表态向大公无私一毫不取的子贡同志学习；二，道德水准的实际滑坡，因为头顶已经高悬了子贡这样的道德高标，谁若赎回同胞后再去领国家支付的赎金就会被认为是不道德的，然而又有几人有足够的财力可以保证损失这笔赎金不致影响自己的生活呢？（黄波：《尴尬的道德高标》）道德和道德教育要从实际出发，着眼多数，不能把个人化的抉