最新 教育学基础综合 真题答案(含解析)

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1、教育基础综合真题及答案（含解析）一、单项选择题：l-45小题，每小题2分，共90分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1.对“谁的知识最有价值”这一问题最为关注的教育学派是　参考答案【D】。“谁的知识最有价值”引号代表原话，原话引自阿普尔，阿普尔是什么教育学流派的代表人物呢？同学们自己就知道了吧？批判教育学。2.下列说法有悖终身教育理念的是参考答案【C】。亲，本题考察的是“有悖于”，也就是不符合终身教育理念的是什么，如果A是对的，那么C必然是错误的呀，而A选项是我们耳熟能详的话，那么C选项不就错误了嘛？而且，准确意义上

2、说，终身教育是从始至终的，不是从学校教育结束之后才开始的，那是社会教育的一部分。3.赞科夫主张教学应走在学生发展前面，所依据的是参考答案【A】。与其说这是一道教育学原理的题目，不如说这是一道外国教育史的题目，大家都知道赞科夫的教学发展理论讨论的是教学与学生发展的关系，是在维果斯基的“最近发展区”理论基础上而进一步发展的，所以喽，选项为A。4.有人把教育隐喻为“塑徒”，称教师是“人类灵魂工程师”，这种观点在人的发展影响因素问题上倾向于参考答案【C】。首先要注意哦，“隐喻”一定和谢弗勒有关系，不过，好在这个题目没有围绕谢弗勒考察，而是考察了人的

3、身心发展因素论，从外部塑造，工程师从外部加工，都是强调“外铄论”的呀。5.20世纪50年代末我国的教育方针强调参考答案【A】。识记性知识，没啥好解释的啦。6.双规学制形成于18、19世纪的西欧，其中一轨是“学术性”，另一轨是“职业性”，以下关于这种学制形成方式的描述中，正确的是参考答案【C】。双轨制的概念在涵毅的课堂上多次讲过，习题精讲班，国庆特训班，VIP的YY课堂，总之就是各种讲，也要大家各种背，只要记住了双轨制的概念，这个题目自然解答清楚，无异议的哦。7.教育界尝试以综合课程加强学科之间及学科知识与现实生活之间的联系，典型的综合课程按

4、照综合程度从高到低排列其顺序为参考答案【D】。此题目注意一点，是按照综合程度的高到低的顺序的哦，千万别看错误了，什么叫做高到低呢？就是综合的最多到综合的相对比较少保持独立性比较多的啦，如果还是不会，那就看暑期强化班讲义32页去解决吧。8.布鲁纳认知主义教学理论提出的教学原则有参考答案【A】。识记性知识，不解释，涵毅的讲义以及预测卷里都有。9.学生出现下列哪种情形，教师可以考虑采用惩罚来教育参考答案【B】。惩罚是要慎重使用的哦，往往是最后使用的一种方法，所以，考虑题干和选项，只有学生在认知上明明知道是错误的，但是行为上依然去做，这种行为可以施

5、以惩罚。10.某教师在作文教学中运用“过程作文教学法“，根据舒尔曼“教学的知识基础”理论，该教师运用的是参考答案【A】。不解释的哦，如果同学们不理解，可以去查舒尔曼的“PCK”理论，也就是选项学科教学知识哦。11.体谅模式对立者围绕学生普遍感到困惑的人际与社会问题，编制一套《生命线》情景教材，发展青少年人际与社会技能，这套教材包括三个部分，分别是参考答案【A】。识记性知识，涵毅从基础班到强化班都多次强调过关于体谅模式的内容，也提示过大家由于体谅模式考过主观性试题，基本可以做到年年考察一道选择题的出现，关于体谅模式的代表人物，思想核心，教材都

6、有过详细讲解的哦。12.小学“1~2年级认识常用汉字1600个左右，其中800个左右会写”，这项要求属于教学目的层级中的参考答案【B】。基本概念的辨析，只要掌握培养目标的概念即可，只要注重各级学校这类关键词即可选择正确。13.有学者强调，教育要根据一个民族的固有特性来进行，这种观点体现了参考答案【C】。题目很简单，民族固有特性和文化的对应。14.在文献记载的中国古代学校中与乐教最为相关的是参考答案【B】。识记性知识，还记得涵毅暑期特训班里我们为大家在白板上画的那个图吗？还记得让保录班学员单独翻看《简明中国教育史》这本书里的那段文字吗？你要是

7、忘记了，姜雪老师也没办法啦。15.“君子之学也，入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静”这一关乎学习过程的论述出自参考答案【D】。古文翻译理解性知识，讨论学习过程，正确选项为荀子。16.王充认为教育的最高目标是培养鸿儒，其有别于儒生，通人，文人的显著特征是参考答案【D】。中国教育史细节性知识考察，如果你对涵毅给出的答案有异议，姜雪老师只给你们一段古文，自己去看，这个题目到底选择什么：“夫能说一经者为儒生，博览古今者为通人，采掇传书以上书奏记者为文人，能精思著文连结篇章者为鸿儒”……然后，同学们就自己看着选吧，嘻嘻。17.下列唐代中央官学中，对学

8、生入学年龄限制最为宽松的是参考答案【D】。识记性知识，广文馆存在的意义和内容。18.北宋“熙宁兴学”强调实用人才的培养，在教学内容方面的改革是编写和颁行《三经新义》。所谓“三经”