《看见》柴静 理想国出品

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1、看见柴静广西师范大学出版社·桂林·目录第一章　　别当了主持人就不是人了“如果你来做新闻，你关心什么？他开了口。我关心新闻当中的人。”“”第二章　　那个温热的跳动就是活着九年之后，人们还会说这是进非典病房的记者，我常觉羞惭。我看到了一些东西，但只“”不过隐约地感到怪异，仅此而已，仅此而已。第三章　　双城的创伤对人的认识有多深，呈现才有多深。……双城连续服毒事件调查到最后，我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界。第四章　　是对峙，不是对抗能不能采访准确，不是能不能完成工作，或者能不能有乐趣这么简单，这事关人的性命，我要是问得不准确，不配坐在这椅子

2、上。第五章　　我们终将浑然难分，像水溶于水中聚会上，朋友说，你现在做的这些题目太边缘了，大多数人根本不会碰到这些问题。作家野夫说：那是因为我们已经不是大多数人，在很大程度上已经免于受辱了。“”第六章　　沉默在尖叫家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。第七章　　山西，山西我出生在一九七六年的山西。山西姑娘没见过小溪青山之类，基本上处处灰头土脸，但凡有一点诗意，全从天上来。第八章　　我只是讨厌屈服今天你的权利受到损害，你不说话，明天你就会失去更多的权利。第九章　　许多事情，是有人相信，才会存在二〇

3、〇六年二月底，我接到通知，迷迷糊糊去别的部门开会。被惊着了，因为在新闻联“播里要开一个有我名字的专栏，叫柴静两会观察。”“”第十章　　真相常流失于涕泪交加中准确是记者最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中，我们需要提醒自己：绝不能走到探寻真相的半山腰就号啕大哭。第十一章　只求了解与认识而已虐猫那期节目播出后，我收到王的短信，她要的并不是同情，节目也没给她同情。她只要求得到公正，这个公正就是以她的本来面目去呈现她。第十二章　新旧之间没有怨讼　唯有真与伪是大敌我脑袋里旧思维习惯改不了，新的又不知道怎么形成。钱钢老

4、师说，你可以看一看历史，你只管用力把一个人、一件事吃透了，后面的就知道了。“”第十三章　事实就是如此华南虎照片的真假之争，不仅事关技术，更是对事件各方科学精神的检验，真相往往在于毫末之间。第十四章　真实自有万钧之力去年地震的裂缝里青草簌簌地拱动，湿黑的山坡上一层一层墨绿的杉树林，梨花浅白，空气里都是水滴和鸟叫。很多坍塌滑坡的山体，现在已经慢慢重新覆盖上了草木，就在这片山峦之间，正在建成新的房屋、村庄和家庭。第十五章　只听到青绿的细流声全世界媒体都在这儿，金牌运动员有无数人采访，我说：那咱们就采访不显眼的吧，失“败者也成，只要打动咱俩的就算。”第

5、十六章　逻辑自泥土中剥离新闻调查六年，我做得最多的就是征地题材，各种口音，各个地方，各种冲突。节目组每天一麻袋信里，一半是关于征地的。第十七章　无能的力量从世俗的意义上说，卢安克做的事情没用，没效果，不可效仿，也不可推广，但他的存在本身，有一种令人内心惶然震颤的力量。第十八章　采访是病友间的相互探问把一个人送回到他的生活位置和肇事起点，才能了解和理解，只有不把这个人孤立和开除出去，才能看清这个事件对时代生活的意义。张妙死了，药家鑫死了，但如果只是死，结束了就过去了，那就是白白死了。第十九章　不要问我为何如此眷恋理解的基础是感受。人能感受别人的时

6、候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。第二十章　陈虻不死谈起陈虻时，有人说智慧，有人说尖锐，白岩松说那是个非常寂寞的人。他的寂寞不是“”孤单，是没完成。序言十年前，当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻中的人——这一句话，把我推到今天。话很普通，只是一句常识，做起这份工作才发觉它何等不易，“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。这本书

7、中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。陈虻去世之后，我开始写这本书，但这本书并非为了追悼亡者——那不是他想要的。他说过，死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相

8、当于死。他所期望的，是我能继续他曾做过的事——就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。十年已至，如他所说，不要