哈代诗歌《合二为一》的生态解读

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1、哈代诗歌《合二为一》的生态解读　　摘要：哈代的诗歌中充满了对大自然的描写与赞美，本文从生态批评中的人类中心主义和生态中心主义的角度对哈代的诗歌《合二为一》进行了解读。这首诗歌不仅表现了哈代的生态观，还表达了他对西方几千年来占据统治地位的人类中心主义的谴责。　　关键词：哈代；人类中心主义；生态中心主义中图分类号：G648文献标识码：B文章编号：1672-1578（2014）10-0007-011.引言　　1912年4月15日，英国白星航运公司的超级客轮泰坦尼克号（Titanic）从英国到美国纽约开始她的处女航，出发不久之后，这艘规模空前的庞然大物就在南太平洋上与大西洋

2、飘来的一座大冰山相撞。造成一个世纪以来最为惨重的海难。《合二为一》是托马斯•哈代于1913年为前一年泰坦尼克号（Titanic）事故而写。诗歌描写了豪华游轮沉没在漆黑海底的悲惨景象，阐述了诗人对这艘世纪巨轮消逝后的冥思。　　传统的批评理论认为，这首诗歌表达了哈代对遇难者的哀痛，对人类命运的关注。而本文把生态理论和《合二为一》联系在一起，分别用人类中心主义和生态中心主义两个观点分析哈代《合二为一》诗歌中的生态主义思想。　　2.生态学的两个观点5　　2.1人类中心主义。人类中心主义是一种以人为宇宙中心的观点，它把人看成是自然界唯一具有内在价值的存在物，是一切

3、价值的尺度，自然及其存在物不具有内在价值而只有工具价值。（雷毅，2001：15）人类中心主义认为，人统治自然及其存在物并且人对自然并不存在直接的道德义务，因此它就把自然及其存在物从人的道德关怀领域排除了出去。　　人类中心主义影响了传统的文学批评理论，表现在无视文学作品中的自然生态和作者的生态哲思。生态批评理论旨在唤醒人类的生态意识，使人类逐渐转变到生态中心主义。这种观点把整个生物圈乃至宇宙看成一个生态系统，认为生态系统中的一切事物都是相互联系、相互作用的，人类的生存与其他部分的存在状况紧密相连。　　2.2自然中心主义。人类中心主义观点伴随着人类从原始时期的蒙昧走向了

4、现代社会的文明。当我们一次又一次征服自然，创造了人工自然的奇迹的时候，人的理性、人的智慧、人在自然面前的强大力量，进而是人类中心主义的观点也一次次受到了人们的歌颂。而今天，当人类由于罔顾自然规律，对自然的肆意妄为而导致了自然界的报复，使得全球性的生态危机威胁了人类进一步的生存和发展的时候，人们也开始了对人类中心主义这种观点的反思。5　　自然中心主义探讨自然界万物之间的相互关系以及人与自然的关系问题，反对人类中心主义。它注重人与自然的和谐统，倡导人类应该尊重自然，担负起保护生态环境的责任，并回报自然，构建整个宇宙生态系统的相互平衡。今天，地球生态危机，受到了威胁，人们

5、不得不重新审视人与自然的关系。人类中心主义思想在不同学科领域中受到了质疑，甚至是批判。生态主义者认为，人们应当以一种非人类中心主义的普遍共生的态度来对待自然。在生态主义者的眼里，人类并非处于绝对的"中心"位置；人类和其它自然物一样，是地球生态系统中的一部分；人与自然万物互为环境、相互作用。　　3.《合二为一》的生态解读　　人与生灵万物互为依存的人类中心主义和生态中心的观点，在哈代的《合二为一》中有明显的体现。　　3.1人类中心主义与《合二为一》。在本首诗歌中，人类中心主义的代表是钢铁巨轮。诗歌以沉没于海底的"泰塔尼克号"开始。以"生活的骄傲"、"万无一失"著称的巨轮

6、惨遭灭顶之灾，绚丽的火焰在股股寒流中熄灭，化作阵阵有潮汐般韵律的竖琴声。往日映照着荣耀的镜子而今却映出了一群群海底生物，他们是如此的奇异，如此的微弱，如此的麻木，又是如此的漠然，好像并不在乎人们津津乐道的荣华富贵。沉没在黑暗中的珠宝似乎并不在意周围的环境，因为这一片黑暗正是他们展示的舞台；他们自以为是光亮的使者，梦想着自己的绚丽夺目的光彩使人陶醉，孰不知这灿烂的光泽只能变得黯然无色，无人理会，永不见天日，当迟缓的鱼儿游进她的时候，凝视着涂了金色的富丽堂皇的东西时，惊奇地瞪大了眼睛。钢铁巨轮静静地埋没在无边无际的大海中，人类在她身上打造的虚荣和傲慢也随之灰飞烟灭，从此

7、喧闹不再，随着而来的是无尽的寒冷和孤寂。5　　坚硬的钢铁、豪华的镜子、玲珑剔透的珠宝、富丽堂皇的钢铁巨轮都是人类从自然中获取的。20世纪初，西方正处于工业社会。人类肆无忌惮的任意开采自然，破乱自然，以满足人类自己的虚荣和骄傲；人类中心主义盛行，无视生态中心主义，使自然丧失主体地位和言语权。这是近现代生态危机和环境灾难的根源。如果人类中心主义继续自大狂妄，无视自然的存在，那么人类必然会被自然抛弃，最终面临不可挽回的局面。所以人类必须及时改正自己的人类中心主义思想，放弃对自然的征服占有，从主宰地位退位，成为生物系统中的普通一员，与自然进行平等的对话交流。否则，人类只