王崇武：论明太祖起兵及其政策只转变

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1、論明太祖起兵及其政策之轉變王崇武、舊史記明走閉起兵車雖詳，椎就其家世遺傳、環境薰習以及前後政策不問品立說者則較少，;n試論之。然因太祖先世已不甚可考，而明人叉諱記其輿紅巾之關係，故丈中膠軌錯誤之處必甚多，斯則fl望於方聞君子之墓教矣!又論丈祖故策搏•變事，乃由傅孟真先生既啟示，敬誌;謝忱。一〔上〕'朋太而且臥平民為天子，其先世宗派，雖有tJ1:德、皇陵等碑可資考謹，而以世代……為農，無事可記，故其家tl上之信仰如何，自亦無從海考。惟皇明本紀言己太祖幼時事Ä:生三日，腹脹幾殆，仁而且夢抱之寺舍，欲捨之，抵寺

2、，寺僧皆出，復抱歸家，見東房管下有{骨坐根凳面壁，開仁而且至，回身顧曰:r將來受記1J於是夢中受詞，天~ijJ病愈。自使多生接症，仁祖益欲捨之。......反欲出眾的，太后必欲捨之，仁祖汞許。至十七歲，仁祖及太后俱以疾崩，土長兄口口王亦逝，惟仲兄口口王布，土自以家計日窘，思昔父母因誤會許為僧，於是與仲兄謀，尤託身皇覺寺。攘此，太祖以幼年多病，仁而且、太后並欲拾之寺，是其後家研以出家，雖因荒年饑窘，亦斟遵奉親命。太liîfi之父若母本皆鄉里氓虫，其捨子為{臂，原亦民間迷信，然不能以此而謂太祖幼年之表受儡教影

3、響也。太祖gp位後，縱恣釋氏，提倡出家，恐均與此有關係，而在其i晚年患病，猶服周顛進藥，尤與民間之信佛者要頁。否則太祖出家僅五寸fI'師出而行乞，歸俊不久，又從雄童盔，其與{骨寺之因鋒實甚淺，所臥牢牢佛教，至若不論者，或為其十七歲前(主盟且是年出家)所雯，之-57一H垮,‘備俺•d說明太祖起兵旅其政策之轉變員之世遺傳，而在其幼牟思想純摯之時，凡與佛教有關之民間宗教自亦使易於接受也。復次，誰水流域為宋元兵几之所，元兵殺戮暴行之事應有流傳，因而於元tt之壓迫政治更具反感，且由太祖;三母系土推，其外姐為南宋士兵

4、，曾預崖山之戰，來』撮鑒坡集武揚干，神道碑銘記:一…王控陳氏，世為維揚人v不知其諱，當宋之季，名隸尺唔，伍符中，從六將張世傑屆從祥興帝駐南峙，至元己卯(卡六年，宋)祥興三年。)春，世傑與元一一兵戰，師夫潰，士卒多材死，王舟亦為風所破，幸脫死達岸，與一二同行者祟石支破益煮這糧以療1汀，已而揖耙，計無所出，問行者曰:r我等自分必死，開個髏山有死i唔，.1毛烹食之，縱死亦持為飽鬼，不識可乎?J王求及行，疲J區，輒畫睡，夢..~白衣人家，詢王曰:r汝慎勿食馬悔，今夜有舟薄，共故也。j王以為偶然，求之深信，俄叉夢如

5、初，至夜將半，夢中男第聞梅•‘聲，有去紫衣者，訊技問王之膀曰:r舟至矣，奈何不起1J王驚廳，身忽在舟中，見舊所事統領~ir'時就領巳降於冗將，元將畏舟壓，凡有來附者，擲棄水中，統街憐王，此藏之腥恆r，日取乾餵從故隙投之，主鞠以食，度王之渴，乃典王約，以，li城飯，王gPï1長口l旬隙受漿，居數日，事將j曳，皆徬徨不自安，忽颺風吹舟z盤旋如轉輸，久不能進，冗將夫恐，偏求於槃辦者不可待，統領知王能巫中址，途白而出之，王仰天叩齒，若指瞳鬼神狀，風濤頓息，元將喜，因飲食之，至通州，費王數鈕魚，送之聲岸。王歸維揚，

6、不一樂為軍伍，避去肝H台津里鎮，擇地而居，且巫術行。王無子，生二女，長適季氏，次郎皇太后，晚風季氏長子為後，年九十九歲而菇，遂葬焉，今基是已。集揚王為風雨巫師，與紅巾之!燒香惑乘者臭味相近，而以家世遺傳之故，太祖之從‘雄起義，或與此有關敵?菇復司注意者，崖山之役為宋元最後決戰，宋雖失敗，然君臣蹈海，悲壯動人(學者元長空空墅等傳)，盤至親預i詞爭，當成覺沉痛，接王附船返里，雖表投擲水中，然亦飽經憂悸，時以降卒司造船事，(元史世而且紀至元十六年六月甲申，宋張世傑所部將被百五卡凡人詣瓊霄等州家降，軟造戰船征日本

7、。)-58一J司長,"論研F太祖起兵及其政策之車事通一一一一一肉，揚主之避地H于脂，不樂軍伍者，豈並有種族意識敵?王午九十九IHj菇，太!他以天曆元年生，以時日推計，太祖幼年之時，揚主或尚健在，否則揚王行事亦可由汗e后轉告之。擁撰碑銘原據太喃自製之文所故作，故記毛之脫難始末甚詳要之，太祖一一…生丁鳳惕，均;承母教，應有民族思想，此與其後來參加紅軍，又有關也。、紅riJ起事假白道教義相號召，所謂自遲教岩，如析其成因，賢以彌勒教、陸后•教、道教及民間流行之織綽迷信13主要成分，朋史壹貳竟已韓林兒傳記:韓林兒欒

8、城人，或言李氏子也，其先世以自違會燒香惑來，誦徙永午，元末林兒艾山董鼓妖言，謂天F當夫亂，彌勒佛下生，河南江准間愚民多信之。據此，株兒為自還教世家，宜其為紅巾諸將所推奉。至所{且彌勒佛下生之義，實郎一一一導源於佛教之彌勒款，故報禎土疏荷葉以僻怯惑乘也。(見Jt:史本傅)紅巾以彌勒佛降生為「朋王出世J'故蟑林兒自稱r/J、I的王J'明昇自稱「小明主J'永樂間階州金剛奴皮，稱「漠明皇帝J'成化問辰外

9、夷人皮，稱「明王J'而太祖後來