中国现代教育简述

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1、中国现代教育简述　　摘要：中国现代教育在向外国学习中产生，职业教育曾受到一定重视，教育思想战乱时期活跃，和平时期沉闷，教育直接受政治操纵出现了一批有个人特色的教育家，儒家思想一直被争论不休。　　关键词：中国现代教育；发展历程；借鉴意义与现代价值　　中图分类号：G640文献标志码：A文章编号：1674-9324（2013）41-0170-02　　一、向发达国家学习，在争论与试验中奠定中国现代教育的基础　　新文化运动实质上是一场思想解放运动。在新文化运动中“民主”、“科学”是最鼓舞人心的新追求，“自由”、“平等”、“博爱”6等思想不再被视为大逆不道。马克思等人关于社会发展的思想也

2、被先进知识分子所学习、宣传，学习外国先进思想，批判封建专制，在文化教育领域成为一股披荆斩棘、荡涤陈垢的洪流。在新文化运动之前，鸦片战争、甲午战争的失败使中国的一些有变革精神的官员和文人，如康有为、梁启超、严复、张之洞等人，已深切感受到中国的愚昧落后，产生了改变中国的愿望。1915年陈独秀写了《今日之教育方针》，1916年黄炎培写了《东西两大陆教育不同之根本谈》，1917年蒋梦麟写了《职业界之人才问题为教育界所当注意者》，1918年蔡元培在天津写了《新教育与旧教育之歧点》的演讲。他们在文章或讲演中指出当时社会是产业不断进步的社会，旧教育脱离生产、脱离社会实际，宣教自给自足，应建

3、立现实主义，强调应重视科学知识教育，重视能力培养并主张启发教学、发展个性。近代中国有影响的教育家大部分都在国外学习生活过。1912年在蔡元培、李石曾、吴玉章等人的组织下，开始了“留法勤工俭学活动”。周恩来、邓小平、陈毅、李富春、聂荣臻、李维汉、徐特立、蔡畅、邓颖超、何长工、蔡和森、王若飞、赵世炎、陈延年、罗学瓒、张昆弟、郭隆真、穆青等都是留法勤工俭学的学生。李大钊1913年入日本早稻田大学政治本科学习，1916年为了尽快回国反对复辟帝制，未等毕业即回国投入救国活动。蔡元培1907年赴德国留学，在莱比锡大学学习哲学、文学等。鲁迅1902―1909年曾在日本留学。陶行知1914年

4、赴美国留学，先在伊利诺大学学市政，后在哥伦比亚大学学教育理论，1917年回国。黄炎培1903年在日本生活过一段时间，1914―1917年曾去美国、英国、日本等国考察。1920年，蔡元培主持的北京大学首开招收女学生的先河。1920年，当时的教育部顺应进步潮流，规定中小学中文教学由文言文改为白话文。1917年在蔡元培领导下对北京大学进行了改造，北京大学由一个衙门式机构变成一个现代意义上的大学。1919―1921年，美国哲学家、教育学家杜威在中国许多大学、城市讲学和演讲。1920年英国哲学家罗素曾来中国讲学。可以说，是从“新文化运动”开始，中国的教育在与外国交流中，逐渐转变为现代意

5、义上的教育，改变了过去那种只是培养官僚的性质而开始培养公民。　　二、实用教育、职业教育曾受到充分重视　　“新文化运动”时期产生了许多教育思潮和教育团体。在“平民主义教育思潮”6中，虽然陈独秀、李大钊、邓中夏等人与晏阳初、朱其慧、陶行知等人的思想有一定的分歧，前者更重视启发民众改造社会觉悟，后者只重视个人修养和技能，但是他们都很重视让平民有一定的基础文化和技能。在“工学思潮”中促成了留法勤工俭学等活动，也使当时的“半工半读”盛行于世。“职业主义教育思潮”是以蔡元培、陆费逵、黄炎培为主要代表，他们主张通过职业教育推动社会发展、推动民生改善。“实用主义教育思潮”由杜威的思想而来，主

6、张“教育即生活”、“学校即社会”，重视学校与社会实际结合。蔡元培、陶行知、黄炎培等我国近代著名教育家，他们创新意义、历史意义的教育思想和教育活动主要发生在20世纪10～30年代，而在20世纪40～70年代，基本上就没有了创新意义和历史意义的教育思想和教育探索。　　三、教育受政治直接影响　　在清朝灭亡到国民党统治中国大部分地区之前的20世纪10～20年代中期，虽然各种政治势力也都对教育产生了影响，但由于各种势力都不能占主导地位，所以政治势力对教育的直接控制在实际效果上比较弱。在国民党占据优势之后，国民党对教育的直接控制就大大加强了。1930年1月国民党政府颁布《学生团体组织原则

7、》、《学生自治会组织大纲》等，规定在学校建立学生自治组织需经“当地高级党部核准”。1930年教育部公布《整顿学风令》要求学生“惟当一意力学，涵养身心，凛古人思不出位之训诫，奉总理三民主义为依归，不得干涉教育行政。如再有甘受反动派之利用，仍若嚣张，恣行越轨者”，“惟有执法严绳，以治反动派者治之，决不稍事姑息”。国民党在中学以上学校设“训育主任”，开设“党义课”，加强对学生的思想影响和控制。1928年开始在中学以上学校开设军事训练课。1928年成立“三民主义青年团”。1932年开始对中学毕业生实行“6会考”