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时间:2019-01-01
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1、《嘉莉妹妹》和《欢乐之家》女主人公形象比较 内容摘要:《嘉莉妹妹》中的嘉莉和《欢乐之家》中的莉莉,都是处于美国二十世纪初的女性,她们美丽聪慧,生活在缤纷的纽约,为生存而斗争,然而却有着截然相反的人生轨迹。嘉莉从社会底层一跃成为当红明星,跻身上流社会,而莉莉却从上流社会跌入底层社会。依据弗洛伊德的精神分析理论,正是“本我”和“超我”的斗争造就了嘉莉和莉莉不同的跌宕,却相同的悲剧。 关键词:嘉莉莉莉本我超我自我7 《嘉莉妹妹》(1900)是德莱塞的成名小说,它描写了乡下小姑娘嘉莉,羡慕大城市的物质生活,来到芝加哥做女工,却因不堪劳累而失去工作。为了摆脱贫困的生活她做了个推销员
2、德鲁埃的情妇。渐渐地,嘉莉发现德鲁埃并非是她的理想选择。酒店经理赫斯特伍德的出现打动了她的心,于是转而投入到有妇之夫赫斯特伍德的怀抱,并随之私奔到纽约。但当赫斯特伍德丢了工作,支付不起巨额生活开支的时候,嘉莉又放弃了赫兹伍德。最后,凭借她的美貌与机会嘉莉成为了著名的女演员。她获得了想要的荣誉和财富,但她成功后感觉空虚和孤独。《欢乐之家》(1905)是华顿夫人的代表作。《欢乐之家》中的主人公莉莉是个没落贵族小姐,父母双亡后寄居于富裕但刻板的姑母家中。她聪慧机敏、气质优雅,且美艳动人。她追逐浮华享乐,一心想嫁入豪门,但每每成功将至时又放弃,以维护自己高尚的品德和情操。长期养尊处优的
3、她完全不具备独立生活的能力,莉莉去做衣帽工无奈力不从心,被辞退。绝望无助的她寄居在小旅馆内,依靠麻醉剂人睡,最后由于服用过量而悲惨地撒手人世。 奥地利著名心理学家西格蒙德?弗洛伊德在《自我与本我》(1923)中提出“人格三部结构说”,对人格结构理论进行了详实的阐述,即人格是由本我、自我和超我三部分构成。本文就以此来分析比较《嘉莉妹妹》中的嘉莉和《欢乐之家》中的莉莉形象。 一.嘉莉的“本我”、“超我”和“自我” 初到芝加哥,灯火辉煌的宴会大厅,时髦的衣物,琳琅满目的商店,热闹的戏院都让嘉莉着迷。“那些戏院、礼堂、聚会、安静的大街,全是为我而设的,那些飘着歌声的小路―――在夜
4、里,这一切都是我的。”她渴望自由自在地在这个浮华的大都市寻找快乐,尽情享受。然而为了生存,嘉莉第二天就不得不外出寻觅工作。不幸的是,一份一周仅有四美元半微薄收入的鞋厂工作,也因她患病而失去了。这时投靠杜洛埃是她解决最底层的生理需要问题的捷径。尽管想和杜洛埃有某种关系,她还是尽量的隐藏这种欲望,因为根据传统的道德标准,这样的关系是不正派的。她没有在开始就毫不犹豫地撇开姐姐一家投入杜洛埃的怀抱,心甘情愿地做他的情人,而是在经历了一系列生计的折磨和无奈之后作出了选择。推销员杜洛埃给了她两张十元的美钞。嘉莉其实对于接受的那二十美元深感不安,她害怕姐姐和姐夫的责备,传统美德与物质欲望激烈
5、地斗争着。她“最后终于决定,要把钱还回去。这钱自己不该要”。7 自从做了德鲁埃的情人,嘉莉住进了宽敞明亮而装饰考究的公寓里。她感觉自己现在是有身份的人了。然而赫斯特伍德的介入和邻居海尔太太的交往使嘉莉的生活又重新掀起波澜,她开始厌恶德鲁埃的俗气,和更有钱有地位的人交往是她新的追求。她的欲望逐渐膨胀,她开始渴望更为寓裕的生活,不满足于那租赁来的三居室的套房。她不安于现状,而渴望进入上流社会,提高自己的社会地位。她明白生活在一个男人的庇护下而和另外一个男人私会是不道德的,她的良心也倍受谴责。她虽然一直有机会理智的拒绝赫斯特伍德的追求,但她根本不愿意那样做。对于赫斯特伍德一次次的拜
6、访,一次次的靠近,“她本该转身跑掉的,但她并没有这样做”。她在继续遥遥无期的奋斗与获得唾手可得的安逸之间进行了抉择。原本势均力敌的本我和超我,在这次人生的转折中前者明显占有了优势,这一切就显示她对物质的渴求胜过了对于道德良心的关注,预示着她最终抛弃杜洛埃,委身于赫斯渥的必然性。7 嘉莉和赫斯特伍德辗转来到纽约后,嘉莉发现了一片更为广阔的天地,也更加羡慕邻居万斯太太的富裕且安逸的生活。她渴望结识更多的社会名流,熟悉更多豪华公馆。而赫斯特伍德此时,事业一落千丈,逐渐失去财产和社会地位,已经不能像在芝加哥时那样,给她提供奢侈的娱乐和衣物,巨大的生活开支使他们的生活陷入了困境,这引起
7、了嘉莉对其的蔑视。而此时嘉莉充分展示自己的艺术天赋,逐渐她成为一名出名的女演员。对于嘉莉来说,赫斯渥,俨然是一个累赘,生活的开支全靠嘉莉的收入。最终嘉莉选择离开了一无是处的赫斯特伍德。当嘉莉偶遇穷困潦倒的赫斯特伍德时没有丝毫的怜悯,只是留给了他二十美元便转身离去了。嘉莉因其无法满足自身欲望,将其无情抛弃,只身奔向自己向往的上流生活,实现了人生的第三次转折。这次她的超我已然消失得无影无踪,本我将其自私无情展现得一览无余。 二.莉莉的“本我”、“超我”和“自我” 不同于嘉莉本我强大,超我渺小
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