学做合一，情趣盎然

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1、学做合一，情趣盎然　　在小语教学中，我们常常先教学生方法，然后让学生照着教的法子做，这个过程就像一个灌装工向容器里装东西，教师软磨硬泡，学生死撑活挨，结果可想而知。陶行知说过：学的方法要根据做的方法，教与学都以做为中心。这个观点更多的是逆向思维，眼中看到的是人，依这个法子教，学生有充足的时间动手操作，让学生充分动眼、动口、动脑、动手。　　一、文本的精妙是读出来的，不是讲出来的　　很多时候，教师拿到文本以后的第一反应就是找教参，上网找相关的教学实录，总以为这是捷径，就像一个匆匆忙碌的人在头昏脑涨的时候，端起一盆凉水兜头一淋，自我感觉好像是忽然间清醒了，其实这是一种表象

2、，稍不留心是要“感冒”的。真的清醒，是由里往外的，就像不断跳动的脉搏，无法停止活跃的思想。教师要先做学生，再做先生，拿到一个文本，不要听别人怎么说，看别人怎么做，沉下心来，多读几遍，必有收益。一读要把文本读懂，不会的查查资料。二读要读进去，把自己当做作者，仿佛是在欣赏自己的作品，看看“我”4到底想些什么？是怎么想的？三读要出得来，以旁观者的身份品读作品，联系自己的生活，推敲作品的可读性。任何一个人对作品的理解不可能一样，教师要有自己的棱角、思想，不能为权威左右，要培养有创意的学生，培养能干的学生，教师自身一定要有主见，即使偏见，总比没主见的好，偏见可以修正，无主见则

3、成行尸。四读要化得了，入选的小学语文都是经过挑选的，每篇课文总有它的可取之处，我们要针对班级和自己的情况取其一二，为我所用，内化为自己的语言，要常想：假如这篇文章我写，怎么写，这段话让我说，会如何说？五读要假想自己是一名学生，会怎么来读，所有问题要以一个孩子的眼光看文本，你会有全新的发现。教师已经不全是自己，一会儿是作者，一会儿是学生，在多重身份的变换中，活化文本价值。这样的“五读”一轮走下来，引领学生自己读书，让学生自悟自得，总是想方设法地满足学生的心理需要。　　如《夹竹桃》教学片断，在一读课文时，当笔者读到“我们家的大门内也有两盆夹竹桃”什么“也有”啊，文中也没

4、讲别人家有夹竹桃，季羡林是语言大家，用词不会这样凭空飞。忽然想到，小语课本里的文章经常是改编的，想必季先生的原文不是这样，上网一查果然发现原文有这样一段文字：“不知道由于什么缘故，也不知道从什么时候起，我故乡的那个城市里，几乎家家都种上几盆夹竹桃，而且都摆在大门内影壁墙下，正对着大门口……大有宾至如归之感了。”读了这段文字，才解了疑惑。　　写到这里，忽然想到了编者，他们总想在短小的篇幅里容纳最大的含金量，却在不经意间忽略了一些细节，这是可以谅解的。教者是不可以不知的，语文教学就是揣摩语言文字的。再如“大有宾至如归之感了”和后文中的“这一堆影子是亚洲，那一堆影子是非洲

5、，中间空白的地方是大海。碰巧有几只小虫子爬过，这就是远渡重洋的海轮”，让《夹竹桃》绽放在独特的生活经验和生命体验里，这使得他的散文在强调同一时代里独放异彩，这些精彩处，不看原文如何悟到？教者要让学生看得远，自己一定要站得高。4　　在讲到月下迷离动人的美景让“我”产生各种美妙的幻想时，笔者先出示月影下的图景，再让学生看图景想象各种情景，学生的想象与作者是大不相同的，各人的经历和眼界不同决定了对同一事物有不同观感。　　二、习作的灵动是做出来的，不是抄出来的　　学生生活中的点滴小事，不经意间的偶发事件，随手拈来，更能唤起学生的情感体验，激发学生的写作兴趣。在习作教学中要明

6、确目标再实践，让学生从活动中获得有用的科学知识，引导学生不仅当时仔细观察，冷静思索，而且事后注意细细回味，整理记录，培养学生观察的敏感性，经常性地让学生做，习作思路自然而然地拓宽了。　　如“品茶”习作教学片断：　　作前准备：“铁观音”的传说的录音，茶艺表演的录像，以及茶具、开水、茶叶等。　　训练流程：（1）同学们，你最喜欢喝的饮料是什么？（2）大家知道，在这些饮料中，历史最悠久的是什么？板书：中国茶。（3）今天我们品一品“中国茶”。（4）观看“铁观音”录像，汇报看了这段录像的感受。（5）小组间交流感受，然后上台汇报。（6）听茶文化的故事。（7）进行茶文化竞赛。（出示

7、竞赛题）（看录像《茶艺表演》，说说泡茶步骤。（9）介绍学生自带的茶叶。（10）把今天活动中的快乐让别人一起分享，你将用什么方式表达呢？（11）把握重点、表达真情实感。（12）学生习作，教师指导。　　附学生习作：　　今天，我班进行了品“中国茶”4的活动，课上我们了解了源源流长的茶文化。　　茶是中国的一种文化的体现，千百年来，中国人民为茶乐道，形成了耐人寻味的茶道，从古代的“茶馆”到近代的“茶社”，一脉相传。　　中国的茶历史悠久，名茶辈出，名扬四海。茶也成了古人交际辅助物，似乎无茶不会友，就如现在无酒不成席一样。　　由茶派生出了一系列对联，如宁可一日无粮，不可一日无