古诗欣赏“读―译―评―析”法

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1、古诗欣赏“读―译―评―析”法　　传统的古诗鉴赏课，重点落在鉴赏上，学生是被动的鉴赏者。这种课，要么老师满堂灌，大讲诗歌的写作背景、诗人的创作意图、诗歌表达的情感及所用的艺术手法等；要么老师设置好一些思考题，学生跟着这些题目思考解答。前者的特点是课堂容量大，学生虽听得津津有味，却很少思考；后者的课堂设计可能很巧妙，学生也能得到充分思考，但这种思考不是主动的，而是被动的，甚至是机械的。新课标提倡培养学生的创新能力，提倡学生的角色转换，变被动学习为主动学习。为了适应新课标，本学期我校开始尝试构建一种新的古诗鉴赏模式，即“读―译―

2、评―析”模式。下面简单介绍我的做法。　　一、读――吟咏诗韵　　在古诗鉴赏课中，“读”是一个重要环节，教师和学生都要充分重视它。科学地安排朗读，可以使一堂课充满古韵诗情。　　1.要有时间上的保证。一堂课下来，朗读的时间应保证有十分钟左右。同时注意科学安排，一首短诗，开头应有五分钟左右的朗读，中间适当穿插朗读，最后在学生的朗读声中结束，让优美悦耳的朗读声贯穿这堂课，既锻炼学生的朗读能力，又让学生充分感受古诗的韵律美。4　　2.要确定好朗读的目标。一般而言，对古诗的朗读要做到读准节奏、读出韵律、读出情感、背诵诗歌。节奏和韵律只要

3、根据字、词、句的特点便可把握，因此前两个目标开始就能完成。诗歌的情感不是一下就能把握得了的，必得鉴赏到一定时候才能感受出来，所以，这个目标应放在后面完成。背诵诗歌这个目标一般宜放在课堂的最后几分钟完成。　　3.要注意朗读形式的多样化，以避免因多次重复而令学生感到乏味。可将教师范读和学生朗读、个别朗读和集体朗读、男生朗读和女生朗读结合起来。还可以让学生自由朗读，以便学生呈现各自的朗读特点，抒发不同的情感。甚至还可以让有表演天赋的学生上台进行朗读表演，以渲染、活跃课堂气氛。　　二、译――还原诗境　　不少专家认为，诗歌语意凝练、

4、意境朦胧，是不适合翻译的。其实，对于大多数中学生来说，由于语感不强，对古诗句的意思的把握并非易事。因此尝试着去翻译古诗句并非坏事。当然，对古诗句的翻译不能按“信、达、雅”的文言翻译标准去做，不应去追求语意的准确，而应寻求意境的相似、情感的共鸣。可以让学生按以下要求去做。　　1.学会用散文化的语言去翻译。翻译时力求语言形式自由灵活，文采优美。在形式自由的同时，在内容上也可加进自己的理解和想象。传统的诗歌翻译，往往注重句式整齐，讲究押韵，译文就象一首优美的现代诗。能这样做固然好，但若要求学生这样做，恐怕是强人所难。而且学生的思

5、维也容易被过多的形式所束缚，诗歌的意境、诗人的情感不容易再现。例如对“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”4的翻译，传统的翻译是：过去早已耳闻洞庭湖水，如今才登上岳阳高楼。如果用散文化的语言翻译，可以译为：年轻时，正值开元盛世，当我听说洞庭湖的盛景时，内心无限憧憬，可惜一直未能如愿；如今，国家动乱，民不聊生，我也衰老多病，到处漂泊，却阴差阳错经过这里，当我登上岳阳楼时，激动喜悦之情早已荡然无存，内心只有百感交集。这样翻译显然是结合了写作背景，也加进了欣赏者自己的想象，融入了自己的情感，形式上也显得自由灵活。　　2.针对不同题材的诗歌，

6、可以确定不同的翻译目标。山水田园诗重在对景物的细腻描绘，如王维的《渭川田家》共有十句：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉?麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。翻译时应把重点放在前八句，突出初夏农村和平安静的情景，这样才能体会到九、十两句的由衷而发、情真意切。咏史诗也写景，但翻译时不应把重点放在对景物的细腻描写上，而应突出景物的今昔对比，从而表现诗人的感慨。刘禹锡的《乌衣巷》一诗，虽然四句都是写景，翻译时却不能重点描绘景物，可以这样翻译：朱雀桥边，野草开花；乌衣巷口，夕阳西下；

7、当年王导、谢安等贵族，已成陈迹，连燕子也找不到他们的华堂，只能飞入寻常的百姓人家了。对后面两句的重点翻译，有助于突出昔盛今衰、人事变迁的感慨。　　3.如果诗篇较长，不必翻译全文，可有选择的翻译。比如教学孟浩然《夜归鹿门歌》一诗，可以让学生用散文化的语言描绘鹿门山的夜景。在教学这一课时，我发现有学生这样翻译：天色渐渐昏暗，山中寺庙传来悠扬的钟声，鹿门山上月色皎洁，把笼罩着雾气的山树照得越发朦胧，一条长满松树的小路，月影斑驳，清幽寂静，只有诗人在这里悠闲自在地漫步，从这里到那里，从山下到石门。能够这样翻译，说明该生已读出这首诗

8、恬静优美的意境，为进一步把握诗人的情感奠定了基础。　　翻译这个环节要花十分钟左右，五分钟翻译，五分钟交流。4　　三、评――评点诗意　　这个环节主要是通过评点意象和语言来把握古诗大意。　　对诗歌意象的评点可以引导学生从以下两角度进行：　　1.结合意象评点诗歌题材，揣摩诗人情感。“柳”的意象常出现在送别诗中