做有意义的他者

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1、做有意义的他者　　在学生成长过程中，教师应当扮演怎样的角色，担当怎样的责任，是每个教师在教育教学过程中必须叩问且必须解决的问题。　　一、教育目的与教师角色担当的选择与定位　　教育目的决定教师角色担当的选择与定位。以教育本位不同，教育目的可分为社会本位论的教育目的和个体本位论的教育目的。前者如法国教育社会学家涂尔干所认为的：“教育在于使年轻一代系统的社会化……塑造社会的我，这就是教育的目的。”后者反对强制实施高度同一的教育，推崇个体的自由与独立和个性的自由发展，正如英国哲学家伯特兰?罗素所言：“规格化是

2、教育的罪恶之源……只有当一个人感到每个学生都是独立的个体时，他才有教育的资格……尊重人的个性是教育智慧的开端。”　　基于社会本位论的教育目的，涂尔干认为：教师的职责是为学生提供“对待生活的各种可能的终极态度”，而他本人的角色既不是“立法者”，也不是“解释者”，他必须同他的学生一样坚守纪律精神和知性精神，在学校的环境中将有限而又可能的生活诉诸实践。在这一过程中，教师既代言“社会正确”―――对生活的各种可能的终极态度，也通过言传身教规范、引领学生的社会化进程。与涂尔干的“终极态度”的提供者的角色定位不同，

3、伯特兰?罗素更强调教师的独立性。在《教师的职责》一文中，罗素既反对国家、政党及教育行政当局对教师教育工作的干涉，强调教师的独立性，又要求教师恪守“文明守望者”7的角色担当，尊重、呵护学生的独立性，培养自由心智，带领学生“眺望远景”、“纵览世界，自由选择值得追求的目标”。　　我国“培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的接班人与建设者”的教育目的具有较为明显的社会本位论色彩。因此，《教师法》规定：教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人、培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。对教

4、师主导地位的突出与强调是这一教师角色定位的要求与体现。　　二、多元化社会背景下教师角色担当的转换与选择　　但教师角色担当的定位与选择并非一成不变，除教育目的外，它还受制于且最终受制于社会发展阶段、形态与时代特征。　　1.我们面临着一个怎样的时代。一是随着社会主义市场经济的确定与发展，我国工业化、城市化、信息化进程不断深化、推进；二是随着这一进程的深入发展，社会生存形态发生了巨大而深远的颠覆性变革。建立在单一公有制基础上的一元化社会形态逐步解体，生活方式与社会思潮的多元化以及生存形态的个体化、碎片化发展

5、趋势日趋明显。　　2.我们应该承担怎样的教育使命。教育既是社会的，也是个体的，它在承担社会、国家、民族赋予的历史使命的同时，不得不回应个体的生存与获得幸福的诉求。因此，笔者认为，作为教育工作者在承担应有的社会职责的同时，不得不直面多元化、个体化、碎片化的社会发展趋势，关注个体，关注成长，造就个体的自由、独立与强大，以期每个个体能从教育中获得成长的力量，形成应有的素质，在现代社会生活中独立生存、谋求幸福、成就自我。7　　3.我们应选择怎样的角色担当。社会生存形态的变革所带来的教育使命的变化，历史地决定了

6、教师角色担当的转换与重新选择、定位。作为教育的主导者在传递民族传统、国家声音、社会规范的同时，必须更多关注个体的独立、自由与发展。各科新课程标准在强调教师主导性的同时，要求教师做学生学习的引导者、组织者、合作者，从某种意义上讲正是这一时代要求的回应。但笔者认为，这些角色定位分散且意义不明。因此，我们有必要提出一个更为简明且更能体现时代要求的角色定位―――无疑，“有意义的他者”是新的时代背景下教师角色担当的理性选择。　　三、什么是“有意义的他者”　　1.什么是“他者”。“他者”是西方哲学的重要范畴。经过

7、古典实在论的感知对象论、康德的“共同主体性”、黑格尔的“主奴关系”、胡塞尔的“交互主体”，法国著名存在主义哲学家萨特对“他者”作了深入的研究。萨特认为：“他者”之作为“人”有绝对的主体性，“他者”本身不仅仅作为认识的对象、客体而存在，同时也是认识的主体、存在的主体。又说：“他人……绝对没有任何东西，如果不是纯粹的完整的自由的话。”同时深刻的指出：“在我们当中，所有人都是主体，没有任何人是客体。”“此在的特征就是与他者共同存在”。从这些论述可以看出，在萨特的“他者”理论中，作为一个完整的自由的存在，“他

8、者”具有不可替代的主体性、独立性，自为与他者之间的关系不是主体与对象间的认识关系，而是主体与主体间的“共在”关系。　　在教育理论中引入“他者”7的概念，可以让我们深刻而清晰地认识到，教育中的师生关系绝对不是教育主体与教育对象间的简单的教与学的关系，学生既不是简单的知识容器，也不仅仅是教育的对象，而是与教师共同存在的独立的个体，具有不可替代的主体性、独立性。虽然相对教师而言学生具有不成熟性，但这一不成熟性所体现的恰恰是发展的潜力与诸多的可能，绝非意味着对象