引领学生走出古文学习困境的教学策略

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1、引领学生走出古文学习困境的教学策略　　内容摘要：针对当前文言文教学不容乐观的现状，学生陷入了文言文苦学、怕学、厌学的困境，结合新课程教学理念，笔者试着从反复诵读、借助背景资料、找准解读支点、运用比较鉴赏、开展趣味活动等方面，探寻让学生乐学、活学、会学的文言文的教学方法，引领学生打开一方古文学习的新天地。　　关键词：诵读支点比较鉴赏语感　　文言文教学的现状，借用钱梦龙老师的话来说，“是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代。文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”　　由此可见，如何激活文言文教学，如何提高学生学习文言文的能力和

2、素养，让学生乐学、活学、会学，是一个值得我们深入探讨的重要课题。就此，笔者结合自己的古文教学实践来谈谈粗略的看法，管中窥豹，以一斑之见求共勉。　　一.注重反复诵读，营造文言语境　　诵读是文言文教学的根基。我国古代教学就非常重视诵读，如“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”但是当前文言文教学就总的情况而言，诵读的地位下降，方法多为串讲、翻译和解析。那种将文质兼美的课文割裂成支离破碎的教法使学生一头雾水，使学生发出“学语文难，学古文难上加难”的感叹，甚至有厌学的情绪。10　　如何引导学生诵读并让学生捧起文言作品喜欢读？解决这一难题，笔者认为应在激发兴趣、教给

3、方法上下功夫，读透“原生态文言文”。　　（一）读透“原生态文言文”的益处　　“原生态文言文”就是未解读、未翻译、未加工前的原汁原味的文言文。读透“原生态文言文”，至少有以下两个方面的益处。　　1.能营造文言环境。语言的学习往往需要营造一个环境，文言文的学习更是如此。因此，课堂上应该让学生沉浸在原汁原味的文言文中，而不要完全用翻译出来的白话文冲淡了文言的味道。课文理解尽量用原文，暂时不懂不怕，可以细嚼慢咽，慢慢地消化吸收。　　2.能培养文言语感。在文言文的感悟、鉴赏阶段，教师要在教学中适当借助白话文阅读教学的方式方法，进入文言教学的领地，让二者彼此互为支持，紧密联系，进一步打

4、好语言的底子，培养文言语感。　　（二）读透“原生态文言文”的要领　　文言教学不可忽略诵读，但也不能“放羊式”地乱读，这里有几个细节我们应注意把握：　　1.遵守朗读文言语句的一般要求。许多学生和一部分语文教师，喜欢用近乎朗读白话文的腔调来朗读文言作品，这是不可取的，不利于培养学生的文言语感。一般的文言表述，一是单音节词多，二是句子短，三是遣词造句的精微程度高，四是从内容到用语都远比白话难懂，五是特别讲究语言的音乐感。因此，朗读文言时，语速要更慢一些，抑扬顿挫的处理要更强烈一些，词语与词语之间的停顿要更长些。总之，要找到那种“文言腔调”。10　　2.读出作品特有的语言风味。这是

5、美读作品的普遍要求，可是由于文言文的特殊性而变得难度更大了。不同作家文字风格是具有一定差异的，且经典的作品在语言方面大多具有鲜明的个性特征，但由于作品是“文言”，今人读文言的机会较少，而且读得很粗略，所以往往不能从语感上体会出这种差异与个性，造成凡是文言作品语言，读起来都差不多，都是一个味儿的错觉。阅读文言文，应该结合作品仔细揣摩，得其真味，才能真正地将其美读出来。如《醉翁亭记》，要读出悠闲来，要用缓慢而享受的语调读。“醉翁之意?不在酒，在乎?山水之间也，山水之乐，得之心?而寓之酒也。”（“?”为朗读时的停顿，“.”为朗读的重音。）这里有作者寄情山水，与民同乐的旷达胸襟。　

6、　二.借助背景材料，打开解读思路　　文学作品总是有着各自特定的历史背景，作品中的人物也离不开相关背景的映衬，要真正走进作品的深处，就不能离开对作品特定历史背景的了解，否则阅读和欣赏就会产生隔膜。对于初中学生而言，文言文本的时空距离相较现代散文更为遥远，如何跨时空地理解古人写作时的思想和情感，以更好地解读文本，借助作品的背景材料无疑是文言文教学中一个行之有效的方法。　　1.以生为主体，指导学生参与搜集背景资料。在文言文教学中，学生不应该处于被动接受的地位，应指导学生主动搜集相关的课文资料，调动学生学习的兴趣。况且，在如今的信息时代，学生接触各种信息和资料的渠道也多了，他们也乐

7、于用这种现代化的手段学习。10　　2.以历史为准绳，增加背景资料的可靠性。网络开放的时代，关于某作家或某事件的背景材料繁多庞杂，特别是在某些有争议的问题上，教师要把关指导，以历史为准绳，坚持导读资料的客观公正，否则会误导学生。　　3.以文本为中心，延伸解读力的极限可能。一切解读都不应撇开文本本身，但一切解读又不应该只囿于文本本身。例如在进行《桃花源记》教学时，及时出示时代背景资料，学生就比较容易理解，世外桃源是作者表达对黑暗现实不满和追求理想社会的精神寄托，为苦难中的人们寻求一个精神出口。　　文言文如果失去历史文化