连州《杨公记》评释三——望气点穴任你裁,可曾常见地花开

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1、连州《杨公记》评释（三）——望气点穴任你裁，可曾常见地花开（1）穴晕穴象因何成，地之开花留踪痕   连州   衍洛山人（衍洛子）   连州《杨公记》开头诗道：地在山中任你裁，可曾常见地花开。时人痴想《杨公记》，几百年间葬一堆。从诗中我们可以看出：“常见地花开”，是“地在山中任你裁”的必要条件。如果不能“常见地花”，那就是“时人”，要点得《杨公记》中的大地，那只是“痴想”，或许几百年可偶然撞得一穴。可见，能“常见地花开”之人，并非一般的“时人”了。杨公筠松在连州寻龙点穴一十八年，点下了数以千计的大地，除了他有精深的堪舆理论

2、外，还有“常见地花开”奇术，故杨公在《杨公记》序言中，多次以“地中仙”自喻。这“地开花”绝不是地上植物开花，地上植物开花谁不常见？也不是地壳运动和重力造成的大小山崩、地震现象。郭璞曰：“葬者，乘生气也。五气行乎地中，发而生万物。”这“地开花”，是“五气行乎地中”的表现，是现代科学还没有弄清的地脉灵气运行现象。就好似人体的经脉、穴位，中国人数千年前就已经认识了，直到现代，西方人依据获得的一点点现代科学，便以为掌握了打开一切之门的万能钥匙，拼命地否定中国的人体经络学说，直到最近有人用现代仪器证实人体经脉穴位的确切存在，还有人

3、在闭起眼睛塞住耳朵继续瞎叫人体经脉不存在。山川也有经脉穴位，“地开花”是山川气脉在山川穴位的表现。  “地开花”有三个层次的现象。第一层次是地表现象，这是通常说的“太极晕”。这一层次较好的地师都可见到。“太极晕”很多地理书都有介绍。清代沈镐著的《地学》一书中写道：“至于地理，一龙之始终，所占之疆域，所收之山水，合成一圈，此一太极也。域中所开之城郭，合成一圈，此又一太极也。城中有垣，又一太极也。垣中有宫，又一太极也。宫中有堂，又一太极也。堂中有座，又一太极也。穴晕乃指堂上之座，此为归根复命，至精至微之所。得此一圈，以作墓壙

4、，纳棺藏骨，斯在其中，故名穴晕。日月在天，其傍有晕，晕无形而有影，穴晕亦然”。穴晕，“暂看则有，久看则无，细看又有”。“粗人看之无，细人看之有。迂腐人看之无，明哲人看之有”。此为“地开花”之第一层，它是地下的含花未放的穴位花苞。这一现象风水好的坟墓亦有，清明扫墓，有人说坟变大些了，有人说我没有看见。这是的气脉的作用，地中气脉使坟微微隆起。 “地开花”的第二层是，第二层是太极晕穴位花苞内部的现象。锄开表土，下面是实土，实土之下是穴土，穴土必定与周围的坭土不同：质地比周围的坭土坚实，颜色比周围的土鲜艳纯净，或红土、或黄土、或

5、白土、或青土，或具红、黄、白、青几种颜色的两种以上，名五色土，五色土有多种形状。太极晕下，除了特殊的土之外，往往还奇土与奇石同时出现，石的颜色或红色、或白色、或青色，石的形状或成弧状成穴位之靠，或左施右转成一石之太极把坭土穴位抱住，或石头在穴位坭土之下，多种多样，这里难于一一而举。 连州《杨公记》评释（三）——望气点穴任你裁，可曾常见地花开（2）（2）杨公神仙点穴法，百千名穴传后人 连州   衍洛山人（衍洛子）  “地开花”的第三层是，即穴位之气，即龙气。太极晕穴位花苞上面现象，是穴位外冒的龙气，或者说是穴位的灵气。这是

6、这篇文章论述的重点。地理通常说的理气的“气”，是指理无形之气，是通过有形的山川形象体现的。这篇文章所说之“气”，既是无形的，也是有形的。一般人（包括一般地师）看来是无形的，什么也看不见；像杨公那样的高级地师看来是有形的，不但能看到，而且还能感受得到。诗句中说的“常见地开花”，就是指穴位之“龙气”，是龙气外冒。连州《杨公记》中还有这样的诗句：“八雾过头有一气，黄袍牙笏插青天，有福之人插此地，儿孙常在帝王前”。“有一气”，是有一股“龙气”，或说有一股“灵气”，龙气所在，便有真穴，此穴之大，有福之人插之，可使“儿孙常在帝王前”

7、。其实，关于龙脉之气。杨公救贫在他的其他著作亦有论述。 杨公救贫神仙点地法：杨公筠松在《撼龙经·破军篇》云：“寻龙旺气先寻脉，云雾多生是龙脊。春夏之交与二分，夜望云霓生处觅，云雾先生绝高岭，此是龙楼宝殿定。大脊巍巍云雾生，雾气如多反难证。先寻雾气识正龙，却望支龙观远应。此是神仙点地法，百里罗城不为迥”。杨公筠松在此段文字中提到的云雾、云霓、雾气，应是指两种东西：一是在地面上生成的烟雾，二是从地脉中冒出的龙气（灵气）。烟雾常人可见，龙气常人通常不可见。在高级地师眼中，既可见烟雾，又可见龙气，如烟雾与龙气混合，就较难分辨，故

8、“雾气如多反难证”。望龙气的最佳时间是春夏之交和春分秋分之时。望气很远便能点穴，“百里罗城不为迥”。写杨公救贫神仙点地法的，还有一段文字：杨公筠松在《疑龙经·下巻》云：“试言裁穴出机巧，穴法分毫争微妙，假穴斩关莫道真，正穴正形都差了。京国丹徒之后山，常有云气在期间，曲阿之中有真穴，却被刘侯斩一关。斩关之穴始于此，却只