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时间:2018-12-30
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1、美国宾夕法尼亚大学英美文学系教授保罗·福赛尔冲破常那么我们呢?我们属于哪个阶层,对于社会阶层造成的束缚,我们又怎样想呢?沿着艾米斯的诗可能有助于我们找到答案:诗里的那个叙述者来自哪一阶层?我们首先可以肯定他不是贫民,因为一个贫民的语言一定是毫无特色的。他也不是中产阶级,因为能发现阿伯达斯的公共建筑设施存在着严重问题并加以指责,而且毫不惧怕引起争议的人不可能来自中产阶级。他更不可能是个上层人物,因为他使用的语言是诗歌。诗歌的创作需要才华。学识和不懈的努力,而这些,上层人物是不具备的。他那犀利的目光。嘲讽式的幽默。对埃文斯和里斯夫人这对可怜的中产阶级人
2、物的复杂并带有喜剧色彩的同情心,加上他对艺术的敏感,这一切都表朋他拥有一个特殊的身份。我们不妨假设这个叙述者根本不属于任何一个阶层。他来自一个未曾命名的群类。我称之为另类(x类)一族。之所以把另类人归到某一"类"而不是哪一个阶层,是因为你不可能生下来就是一个另类,你的出身以及成长必然带有贫民或中产阶级的烙印。你只能通过转变而成为一个另类,或者,说得更清楚些,只有当你艰难地发现自己具备了另类的一些特质,尤其是好奇心和独创性这两种特质时,你才取得成为另类的资格。这样的发现是将你从阶层的束缚中解脱出来的唯一途径。加入另类往往需要你远离父母和家乡,放弃忍耐
3、和克制之心。从四面八方聚集到城市中来的年轻人,专心致志地从事"艺术","写作"。"创造性工作"--任何一件能真正将他们从老板。主管的监督下解放出来的事情--这就是孜孜以求的另类。若是能成功地利用自己的才华,这些年轻人最终会成为羽翼丰满的另类。另类到底是什么样的人呢?"波希米亚人?"(过去对放荡不羁的艺术家的别称。一译者注)这种老式说法可能使我们在脑海里对另类有了些概念,同样,"有才气的人"这种叫法也有助于我们的理解。有些另类是知识分子,但大部分却不是:他们当中有演员、音乐人、艺术家、体育明星、"著名人士"。富裕的嬉皮士。坚定的国外定居者和较有天赋的
4、新闻从业人员。喜爱这些人的文章的聪明读者,一在作者栏里发现他们的名字就迫不及待地想往下读。另类是"自我培养"的人(这里借用了怀特·米尔的说法)。他们是自由职业者,从事着被社会学家称为"自治工作"的职业。如米尔所言,如果中产阶级"永远是别人的人",那么另类根本不隶属于任何人。不受人管辖正是另类的一个显著特征。他们思想独立,不受社会习俗的约束,举止和行为都自由自在。他们热爱自己的工作,有敬业精神,工作没完成便决不放手。他们的脑子里根本没有"退休"这个词,这个概念只对那些受雇于人。为挣一份工资疲于奔命的人有意义,而那些人通常都鄙视自己的工作。做一个另类就
5、如同拥有了上层人物所拥有的大部分自由和一部分权力,只是没有他们那么多钱。另类人可以算是"没钱的贵族"。只要熟识了另类的一些特征,就不难将他们辨认出来。先来看看他们的衣着和表情。另类完全按照自己喜爱的方式穿着打扮,他们从不刻意修饰以取悦于人,因为他们觉得没人值得他们下这样的工夫。因此,他们穿得很舒适随意,而且通常都有些"不羁"。其实只要永远按照比别人的要求差一级的原则来穿着,就能达到这一效果。如果要求穿礼服打黑领结,那么另类就会穿一身暗色套装(剪裁守旧、样式土里土气),却系一个颜色醒目的领结。如果要求穿西装,他就干脆省却领带这一环节。假如要求"随意"
6、的穿着,那么另类就会穿一条破破烂烂。打满补丁的牛仔裤,或是一条灯心绒裤,这条灯心绒裤要么污迹斑斑。要么就洗得褪了色。如果别人穿的是游泳衣,那么另类很可能就一丝不挂地来了。另类在挑选脚上的穿着时以舒适为主,从不关心其款式是否流行,因此他们的鞋(比如凉鞋和"莫卡辛"鞋--北美印第安人穿的通常用鹿皮制的无后跟软鞋)总给人一种非常适合在柔软的松针上行走的感觉。另类每年都要在这个国家购买大量的休闲马甲、法兰绒衬衫和徒步旅行靴,其中的大部分都是从L.L.Bean和"大地尽头"这两家店里购得的。另类喜欢在大多数人穿西服便装或漂亮服装的场合下穿这些衣服。另类很少穿
7、能被人一眼认出的名牌服装,就算穿,他们选择的牌子也都是新颖独特的--而不是"百威"、"USA饮酒队"这些牌子。但是,他们并不愿意人们对此做任何评价,而且显而易见,就连对他们的品牌稍加留意都会被看作是不礼貌的行为。做一个另类,无论是男是女,和一个能一眼看出是哪个阶层的人呆在一起时,随便他(她)怎么打扮,那身衣服都传达着这样的信息:"我比你更自由,更气定神闲。"或者--在一些极端的场合下一一"我比你更聪明,更有意思:请别让我感到厌烦。"另类绝不会为该选一件黑色雨衣还是米色雨衣而发愁,因为他们根本不穿雨衣:他们要么任由雨淋,要么找个地方暂蔽一下,等雨停了
8、再出来:他们可不是时间的奴隶。另类中很少有发胖的,因为他们从事大量的体育锻炼,这一方面是天性使然,另一方面,在他们眼里,运
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