胡小林学佛心得

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1、为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划胡小林学佛心得  胡小林《学佛的体会》第五集  《学佛的体会》第五集  胡小林老师  各位老师,各位同学,大家好!  下面,我就继续向大家汇报,自己学习佛法过程当中的体会。印光大师他老人家在《文钞》当中,曾经反复强调过,如何对治习气。我们学佛的人,就一件任务,就是如何对治自己的  习气,如何对照经典改正自己的过错。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确

2、保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划  《了凡四训》上说,改正过错分成三个层次:一个是在事上改,一个是在理上改,再有一个是在心上改。事上改,了凡先生说,是一个比较笨的方法,而且“东灭西生”,东边灭掉了,西边就生起了。所以了凡先生说,还是要把理搞清楚,这是比事上改要高一级。“此理即明,此过即息”。最好的方法,就是从心上改,“一心为善,正念现前”。我们的老和尚在讲到这一段的时候说,我们净宗,“一心为善,正念现前”,就是二六时中一句

3、佛号不令间断。了凡先生在他的《四训》当中提到,如果事上改,理上也改,心上也改,这三者一起改,这种方法非常殊胜,非常有效。如果只懂得理而废事,我懂得道理,但在事情上我依然不能改过来,印光大师说,这种方法实际上不等于修行,学在一边,行在一边。我们作为一个佛弟子,作为一个净土宗的学生,我们在这个事情上、在道理上和在心上,要一起下气力把它改  正。  我前面跟大家汇报的,从理上改,我最得受用的一句话,就是印光大师和净空老和尚对我们的教导,其实这些字都不多。印光大师在他的《文钞》当中说,“倘平时识得我此身心,全属幻妄,求一我之实体实性

4、,了不可得。”“倘”,就是如果;“识得”,就是认识到,明白;“身”就是我这个色身;“心”就是受想行识;“全属幻妄”,虚幻的,都是假的,不是真的;“求一我之实体实性,了不可得”,你想找到一个实实在在的我,独立存在的我,了不可得;“既无有我”,印光大师说,“何有因境因人而生烦恼之事,此乃根本上最切要之解决方法也。”这就是理。这个理告诉我们五蕴皆空,你所看到的一切法都是虚妄的,不能当真。净空老和尚对我们的教导比这个更简单,“一切法,无所有,毕竟空,不可得”,  这是从理上告诉我们。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受

5、到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划  从心上改,了凡先生说,“一心为善,正念现前”。我们的师父上人说,所谓正念,对于学净土宗的人来说,就是一句“阿弥陀佛”。就是二六时中遇到任何境缘,遇境逢缘不要丢掉佛号,就是阿弥陀佛。所以,我们在日常生活当中,要认真地用这三个方法从事上改,从理  上明,从心上转过来,把习气对治掉。  印光大师在《文钞》当中经常告诫我们,我们对自己不要抱太大

6、的希望。在凡夫地谁无烦恼,我们是凡夫,我们要承认自己,谁能没有烦恼呢。所以他老人家一而再,再而三地对我们强调,“从朝至暮,从暮至朝。行住坐卧,穿衣吃饭。一句佛号,不令间断。或小声念,或默念。除念佛外,不起别念。倘若妄念一起,当下就要教它消灭。”我们能不能把这些教诲落实在我们生活和工作当中,这是一个非常关键的问题。特别(转载于:写论文网:胡小林学佛心得)像我们这些在家居士,终日俗务  缠身,能不能做到印光大师说的“终日逍遥物外”。印光大师说,“即俗务缠身之时,即是  解脱之时”,也就是你解脱的时候,就是把烦恼转成菩提。目的-通

7、过该培训员工可对保安行业有初步了解,并感受到安保行业的发展的巨大潜力,可提升其的专业水平,并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展,保障停车场安保新项目的正常、顺利开展,特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划  怎么在日常生活当中对治习气?要像《诗经》上说的,“如临深渊,如履薄冰,战战兢兢,朝乾夕惕”,提高警觉。印光大师在他的《文钞》当中有一首诗,“学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺”,“惺惺”就是提高警觉,“昼”就是白天。“将军主帅能行令,不动干戈定太平”,“干戈”就是兵器。“将军主帅”,印光大师有解释,

8、就是我们的观照,就是我们的菩提心,就是我们这颗觉悟的心,要能行令,要能够起作用。这首印光大师的诗就告诉我们,“昼防六贼夜惺惺”,就是晚上都不能掉以轻心。“将军主帅能行令”,就是你真干。敌人来攻你的城了,敌人相当于烦恼,你这个城就相当于清净心。你要时时刻刻提高警觉,  来提防你这个清净心受污

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