《杨过完全手册》word版

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1、杨过完全手册杨过完全手册在金庸的小说中杨过历来是一个充满争议的人物，他身上体现了太多的矛盾与极端，这本"完全手册"也许能让我们从更多的角度审视这个鲜活的灵魂。我并不是真正的金庸迷，也不怎么看武侠小说，但金庸先生最具代表性的三部曲《笑傲江湖》、《天龙八部》和《神雕侠侣》我却都仔细地拜读过，都说金庸的书，此三本足矣，犹如神助，我正好读的是它们！很惭愧，我发现自己竟然庸俗到不爱天龙，不爱笑傲，偏最爱神雕，难道就因为它所代表的缺憾美，因为它满足了我对大义与爱情的幻想！我想那只是一个方面罢，因为在我们这代人身上，多少都有些杨过情节的。众所周知，杨过绝非传统意义上的武侠少年，也

2、绝非十全十美的英雄人物，更不是人们单一理解下的"邪狂"青年，说形象点，他其实是一个情感极端的人，永远与中庸无缘分，永远都是那么爱憎分明，非常时刻甚至不择手段。但他同时也是个拥有自由灵魂的大侠，敢于挑战传统道教，为义赴汤蹈火，为情而走天涯…杨过一直认为自己担不起"大侠"这两个字，可他的所作所为正是大侠的风范--古来忠臣将相有之，但真心痴情者少；侠之大者可求，至情至性难得，"真心痴情、至情至性"也许才真正体现了金庸先生的武侠观，于是他才造就了杨过这样一个备受争议的人物，成就了《神雕》在人们心目中的地位！杨过的精神实质即使是放在今天，放在这个浮躁的年代，也是有非常积极的现

3、实意义的。所以，一直想系统的总结一下这个人物，在这过程中，看过许多分析杨过的好文章，实在感觉精彩的观点就直接引用过来，也许称不上是完全手册，只是一家之言，也许见解十分肤浅，只是一叶障目，还请各位一笑而过，只当是茶余饭后的无聊消遣罢。杨过之性格篇一、杨过的人格基调首先，其实杨过谈不上是位侠，反倒是在一般印象中更像一个普通的、具有强烈逆反心理和叛逆性格(主要是少年和青年时期)的人。这是杨过的基本人格基调，而正是这种色彩使得杨过具有一种中国文学史上罕有的光辉的人格形象。杨过的三个人格基调：1、恩仇：他最开始是嫉恨郭靖身怀绝技而不肯亲自教他武功，包括嫉恨黄蓉始终以心机对他，

4、在这里最关键的地方在于他所要求的不是是否存在不公平，而是"我"想要做什么而"他们"不让"我"做，这于"我"是不能接受的。2、父仇：他后来实际上已经不太相信郭靖与他有什么"杀父之仇"，他之所以要杀郭靖，竟然是有很多细小的侧面原因在刺激他，而他心底里最想要做的竟然是像郭靖那样的与他有"杀父之仇"的人，这令他极度困惑，而同时郭靖一再表现出他的宏大胸襟气度，令他自惭形秽，这于他是一种极大的恩惠，他很清楚。3、世俗之仇：这使他再一次强烈感觉到"我想要做的事情为什么不让我去做"的情绪，而另一方面郭靖又要斩断郭芙的手臂来补偿他的手臂，又一次令这个敢想敢做的狂妄小子不知所措。在这些

5、过程当中，"我想做什么"和"我应该做什么"这两个题目形成了一对强烈的矛盾，而事实上是后者站了上风，是郭靖对他的影响站了上风，使他后来在人格上逐步接近于另一个郭靖。二、杨过的处世哲学1、杨过与道义杨过自幼父母双亡，他只有对其父的英雄式幻想(而这一幻想也最终被打破)和回忆中母亲的一张泪盈盈的脸。他无以为生，只得行乞，过偷鸡摸狗的日子。在他的心里，善恶、公理不是有人教的，而是他在人生的坎坷中一步步感受而来。再说说他的成长。他上了桃花岛，以为可以有人疼有人教了，可不成想，他父亲的罪过也要他来承担。黄蓉对他的排斥，只教他念书而不教武功，害他受尽欺负，让他的自卑感日益深重，在这

6、样的境遇下，要他去学习什么是道义，我不认为杨过的智商有够高到这种程度！也难怪他会认为疯颠的欧阳锋才是好人，他也不会单一的凭什么道义去区分谁是好人，谁是坏人。可是杨过天生的傲骨，少有的赤子情怀，你对他坏，他便偏不在你面前示弱，你对他好，便掏心窝子的对你好。这样的孩子遭受不公平的对待，当然是偏激得要命，尤其需要注意的是，杨过从来不曾自以为多了不起，从来不曾自以为孤高绝世，他在世上要寻找的，只不过是别人平等、坦诚的相对。我碍着谁了，我又害了谁了?这种质问便是杨过的处世基础；我既没害人，我做什么都是我的自由，这就是他狂的所在。杨过对小龙女的至情至性不仅来源于他本性，更是他的

7、际遇造成的，诺大的世界，只有姑姑一人对他是真正的好，而且跟姑姑的结合还意味着跟抛弃他，鄙视他的那个世界作彻底对立，狂傲如杨过，当然要至死坚持。2、杨过的"自私"杨过没有一个形成他忧国忧民大侠胸怀的环境，而他自小也不曾感受到国家的存在，祖国是个什么概念，他很难理解，十六年的行侠仗义和最后的襄阳血战，于他而言，他对社会的责任也到此为止，单以贡献索取来讲，他既不曾从这社会得到多少关爱，他做多做少也就无可非议。杨过的经历使他的心里始终有一个念头，那就是"没有人怜惜我们，关心我们，那我们干嘛还要顾及世人?"于是，他对于世俗中的人自有一种距离感，他没有什么民族观念，他不认为