《文言文概括》word版

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1、文言文概括著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出："文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言"。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股…都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。第一个"文"，是书面文章的意思。"言"，是写、表述、记载等的意思。"文言"，即书面语言，"文言"是相对

2、于"口头语言"而言，"口头语言"也叫"白话"。最后一个"文"，是作品、文章等的意思，表示的是文种。"文言文"的意思就是指"用书面语言写成的文章"也叫做语体文。而"白话文"的意思就是："使用常用的直白的口头语言写成的文章"。比如像说现在的，"你吃饭了吗?"。在我国古代，要表述同一件事，用"口头语言"(口语)和用"书面语言"(书面语)来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是"吃饭了吗?"，而用书面语言进行表述，却是"饭否?"。"饭否"就是文言文，这里，"饭"名词作动词用，意思为

3、吃饭。中国在1919年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将"古文"称为"文言文"。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者"笔谈"，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。编辑本段学习文言文的重要性净空法师、南怀瑾先生共谈学习"文言文"的重要！一、中国历代高僧大德，大德包括在家修行的居士，都是修行证果的，注解经典的、讲经说法的都不是凡人，留下这么多的典籍、教训，这是我们中国人，人人都有分，是无尽的文化遗产。我们要愿

4、意去继承这份遗产，接受这份遗产，我们的祖宗只要求我们一个条件，你只要把这个条件做到，这个遗产就交给你。这一个条件是什么?是文言文。为什么要提出这份条件?我们中国古代的祖先绝顶聪明的智慧，我们今天观察整个世界，任何一个国家民族的祖先都没有想到。那就是他们的智慧、他们的经验要用什么方法传下去，传到千年万世还永远保持那个纯度，而不会产生变化，这个工具太重要了。我们的祖先了解，言语会随着时代变的，所以古人的言语我们现代人不懂，如果文字跟语言是一致的，传久之后，后来的人对这个语文就不认识了，这在西方我们看

5、到的，像希腊文、拉丁文，这都变成他们的古文，极少数的考古学家还在那里摸索，不能够普遍流通。所以我们中国的祖先聪明，从商周时候就把语言跟文字分成两条道路，语言随便你怎么变，我的文不变，这个方法妙极了！所以今天你能够懂得文言文，你读《论语》就是跟孔老夫子交谈，你读《孟子》就是跟孟夫子见面，彼此能够沟通意见，而不至于发生误会，不至于发生错误。所以文言文是中国古圣先贤最伟大的发明，用这样的一个工具，这么一个方法，把前人的智慧、前人的才艺、前人累积的经验传给我们。文言文，现在人一看到，这个好难！其实比学英

6、语容易太多了，这是真话。难在什么地方?难在你不肯学。--《弥陀经要解讲座(第一集)1993/6/净空法师》二、古人的东西，我们现在有两个障碍，第一个是心不清净，这是障碍我们智慧；第二个是文字上的障碍。因为佛经最晚期翻译的都是南宋，距离我们现在也应该有七、八百年，所以用的文字是文言文。文言文这是开启佛法的一把钥匙，所以文言文一定要懂。文言文学习并不难，老师告诉我，用一年的时间你就把钥匙拿到。这个一年怎么做法?读五十篇古文要把它念背，要能够理解得很透彻，你就有能力看《大藏经》了，你就有能力看中国的《

7、四库全书》，你的钥匙拿到，一年时间。一个星期学一篇，一年五十个星期你就可以做圆满，你钥匙拿到。如果你再用一年的功夫，两年你能够学一百篇，你就有能力写文言文。诸位要知，文言文在全世界找不到第二家，只有中国独家有，这个东西是什么?中国老祖宗真实智慧。他在几千年前发明了这么一个方法，就是语言跟文言分开走两个道路。语言常常变，二、三十年那些用的术语名词，它就起了变化，所以说语言会变，变久了后面人就听不懂。这外国的，他们是语文跟文字完全是一样的，所以古时候拉丁文记载的，现在欧洲人没有法子阅读，连专家学者也

8、没有办法解释。中国老祖宗想出这个方法，语言随著变，文言永远不变。所以永远不变的东西，你看看几千年老祖宗留下来东西，如同面对面谈话一样，真正把他们的智慧、经验传递给下一代。这是中国真正的宝藏，所以文言文很重要。我跟蔡老师谈到这个问题，蔡老师很欢喜，他说「我来学，我来教。」吉隆坡文化教育中心，将来就他在那里开这个课，这是教文言文。我希望大家一定要认识，这是中国宝藏里面的宝藏，开启宝藏的一把钥匙，一定要很认真去学习，不困难。如果是在小学、中学来教的话，那就更容易，那个根就扎深。我们这一代疏忽、失学，现